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myombo, mgombo in Karagwe) aber auch wohl aus der Rinde von verwandten 
Arten, ein sehr grober Rindenstoff bereitet. Die 2. appendeculata kommt 
nur im südlichen Teile unseres Gebietes vor, die anderen Arten sind die Charakter- 
bäume des jedem Afrikaner bekannten Myombo-Waldes, der große Teile von 
Unyamwezi bis nach Karagwe bedeckt, ohne in anderen Gegenden zu fehlen. 
Aus der Rinde, besonders von Der/inza, macht man auch die bekannten, /zrdo 
genannten Schachteln der Wanyamwezi, in denen sie ihre Habseligkeiten und 
Vorräte aufbewahren, die von den kleinsten bis zu riesigen Dimensionen ange- 
fertigt werden, und die man meist mit schwarzen Malereien verziert. Wird nun 
der grobe, rote Bast dieser Bäume, der unbearbeitet die Schachteln liefert, unter 
fortwährender Benetzung geklopft, so entsteht ein grober, braunroter faseriger Filz, 
der den Leuten früher in weitgehendster Weise, heute aber immer seltener, als 
Lendenschurz diente. Es wird nicht mehr lange dauern, so wird dieser Rinden- 
stoff nur noch mehr in ethnographischen Museen zu finden sein, denn schon 
heute sieht man ihn nur noch in abgelegenen Gegenden oder bei alten Leuten. 
Es ist allerdings kein sehr begehrenswerter Kleidungsstoff, der bald unansehnlich 
wird, auffasert und dem Ungeziefer Brutstätten bietet. 
Weit besser ist der Rindenstoff von den Z7cus-Arten, allerdings scheint 
der in Mombuttu hergestellte nach den Beschreibungen von Schweinfurth 
auch recht grob und hart zu sein. Ähnlich ist er wohl in den Waldgebieten 
des Kongo beschaffen, nur macht man dort dürftig kleine, schmale Stücke, die 
vorne und hinten an einer um den Gürtel gelegten Schnur befestigt und zwischen 
den Beinen durchgezogen werden, entsprechend der Kleidermode in jenen Ländern. 
Auch in Ruanda versteht man nach den Schilderungen von R. Kandt (Z. f. 
Ethnol., Bd. 36 S. 43) keine Rindenstoffe erster Qualität zu fabrizieren, und das- 
selbe scheint in den Nachbargebieten der Fall zu sein, besonders dort wo der 
Rindenstoff sehr mit präparierten Fellen im Gebrauche als Bekleidung konkurriert 
wie in Ruanda. Aber auch in diesen entlegenen Ländern kommt diese ursprüng- 
liche Bekleidung immer mehr ab. In Unyoro, sowie noch mehr in Uganda hat 
man es zu einer unerreichten Meisterschaft der Rindenstoffbereitung gebracht. 
Die Herstellung ist so oft geschildert worden, daß ich sie hier nicht in extenso 
zu wiederholen brauche. Die durch zwei Kreis- und einen Längsschnitt abgelöste 
Rinde wird von der äuferen Borke befreit, angefeuchtet, geknetet und über einen 
glatten, horizontal liegenden Stamm gebreitet: Man klopft sie nun lange 
Zeit auf beiden Seiten und in mehreren Perioden unter fortwährendem vor- 
sichtigen Ziehen an allen Rändern mit einer quergeriffelten Keule, wodurch das 
Stück bedeutend an Größe und Feinheit zunimmt, man drückt den Saft aus, 
walkt das Ganze, und so erhält man durch ein recht mühsames und zeit- 
raubendes Verfahren gleichmäßige Stücke von etwa 2: 2!/, Metern Größe. Ent- 
stehen durch das Ziehen und Klopfen Löcher im Innern, so schneidet man 
sie genau viereckig aus und näht in diese Stelle ein genau ebenso großes Stück, 
das dem Rande entnommen ist, mit Bananenfasern ein. 
