Beeinflussung der hiesige Küstenneger durch Perser und Araber, die doch in ihrer 
Heimat pflügen, und deren Einfluß wahrlich nicht gering war, hat nicht ausge- 
reicht, selbst hier an der Küste eine andere Wirtschaftsform als den Hackbau ein- 
zuführen. Wenn der Neger zu anderen Wirtschaftsformen käme — wobei die 
Frage ganz aufser Betracht gelassen werden soll, ob’ er sich dabei glücklicher 
fühlen würde — so würden wahrscheinlich die Arbeiterverhältnisse noch 
schwieriger werden, bis die Bevölkerung so zunimmt, dafß jeder Neger arbeiten 
muß, der leben will, was augenblicklich nicht der Fall ist. Die bisherigen Be- 
mühungen, die Baumwolle als eine Volkskultur der Eingeborenen einzuführen 
— wie dies in Togo gelang — scheinen bei Mwanza und am Rufiji keine 
schlechten Aussichten zu haben. Ob es unter den veränderten Verkehrsver- 
hältnissen im Anschluß an Eisenbahnen fortschreitet, muß die Zukunft lehren. 
Nach den neuen national-ökonomischen Bestrebungen der Regierung, die in 
erster Linie vom Neger eine eigene selbständige Produktion erwartet, wird man 
die Versuche in dieser Hinsicht wohl sehr unterstützen. Aber man vergesse 
nicht, daf3 nur die groß angelegten europäischen Pflanzungen gute Qualitäten werden 
erzielen können, und daß sie ohne zahllose Arbeiter nicht werden gedeihen können. 
Durch zu großes Ermutigen der Eigenkulturen der Neger aber wird die Be- 
schaffung von Arbeitern für alle europäischen Unternehmungen sehr erschwert, 
auf denen überdies der Neger stets und in Mengen einen lohnenden Verdienst 
finden kann und auf denen er zum guten, fleißigen Arbeiter erzogen wird, der 
Bedürfnis nach Einkauf von Artikeln europäischer Importe hat. In Mohoro und 
Mwanza sollen neuerdings die Eingeborenen sich der Baumwollkultur annehmen. 
Die ganze Baumwollproduktion in Großen wird ebenso wie die anderer 
landwirtschaftlicher Produkte davon abhängen, ob es gelingt, die Arbeiterzufuhren 
befriedigend zu gestalten. Auf die Benützung von Zugtieren wird man erst 
dann sicher rechnen können, wenn man die Tsetse-Krankheit und andere Seuchen 
sicher zu bekämpfen weiß, wovon wir heute noch weit entfernt sind. Ist eben 
in Gegenden die Tsetse-Fliege, so wird auch die Krankheit, wenn sie nicht schon 
da ist, auch bald dort erscheinen, und z. B. an den Ufern des Viktoria-Sees 
kommt G/ossina fusca massenhaft vor. 
Außerdem wird man mit den gar nicht mehr billigen und häufigen und 
auch der Tsetse-Krankheit unterworfenen sog. Massai-Eseln beim Pflügen gar 
nichts anfangen können, sie sind zu schwach und störrisch. Die Rinder sind 
vielen Krankheiten unterworfen und auch schwach. Man wird demnach — eben- 
so wie in den Zuckerkultur-Ländern — argentinische Maultiere benutzen müssen. 
Bei wirklicher Großkultur aber wird man nur an Dampfpflüge und an eine Be- 
förderung mit Eisenbahnen und Dampfern denken, zahllose Negerhände aber 
nicht entbehren können. . 
Schlimmer als die Arbeiterfrage und die Beschaffung von Tieren zum 
Pflügen und Befördern des Produktes ist aber die Frage der hiesigen Schädlinge 
der Baumwollkultur. Wenn man von den bisweilen mit elementarer Gewalt 
