Ich habe keine Erklärung für diesen Namen in der Literatur gefunden, vermute 
aber, daß es mit mazjit = Toter zusammenhängt (ähnlich wie der Zanzibar-Name 
karafun-maiti für Kampfer), und daf vielleicht dies Harz zu Räucherungen bei 
Beerdigungen, Leichenfeiern gebraucht wird. Die gute Sorte dieses Weihrauchs 
soll amshat = Kämme heifßen, mit deren Zähnen die Harzstücke Ähnlichkeit 
haben sollen, die geringere wird dugag —= » Abfall, Staub« genannt. 
Glaser erwähnt aus Aden folgende Handelssorten des »Miti«-Weihrauchs: 
masctt (mashatt) aus Felak, Ar? aus Bender Khor und tafarı aus Tafar in 
Arabien. 
Nach Dragendorff war dies Harz vielleicht das makroton der Alten. 
Auf dem Markt in Bombay soll das Harz dieser Art nach Watt pandhrr- 
escs/ genannt werden. 
B. socotranum Balf. von Socotra mit nicht papierartiger Rinde, ganz- 
randigen Blättchen und geflügeltem Blattstiel gibt vielleicht ein ähnliches Harz, 
das aber nicht ausgebeutet wird. 
B.serrata Roxb. (= B.thurifera Roxb.) liefert den indischen Weih- 
rauch, der jedoch wohl ganz im Lande konsumiert wird und selbst für dessen 
Bedürfnisse lange nicht genügt. Die Pflanze kommt in den trockneren Teilen 
Indiens vor, wohl besonders im Nordwesten. Ich selbst fand sie in der Radjputana. 
Nach Watt heißt dies Harz im Indischen salke, salli, salli, salga, sel-gond, 
kundur, salpe, saleya, luban, der Sanscrit-Name war wahrscheinlich sal/akz. In 
Kumaon sagt man anduku, anduga, guggar, dümsal, ın Bombay auch noch dhup, 
salaya-dhup, salaphali, bei den Tamilen Aundrikam-morada, kundrukkam-pishin, 
bei den Telegu andu, andiku, bei den Persern Aundur, den Arabern bdastuy, 
kundur luban, nach Balfour auch noch 2zstuy, zuchir. 
Watt meint, dal gxggw/ ursprünglich diese Pflanze gewesen sei und der 
Name später auch für C. Mukul Hook =C. Roxburghiana (Stocks) Engl. 
angewandt wäre, der Pflanze, die das indische Bdellium liefert. Aundur ist 
arabisch-persisch und sollte nicht hierfür sondern nur für echten Weihrauch an- 
gewandt werden. Diese Pflanze hat demnach kommerziell keine Bedeutung, 
während Bombay einer der Hauptmärkte für den echten Weihrauch ist, der von 
Arabien und dem Somaliland kommt. 
Im Somaliland werden die Weihrauch-Bäume im Februar, März angeschnitten, 
die Ernte dauert bis in den September. Wenn aüch die Bäume wild wachsen, 
so soll jeder Stamm, wohl auch jede Person ihre bestimmten Baumreviere zur 
Ausbeutung besitzen. Das Produkt geht nach Bender Murayah, Lass khorai, 
(Ras Gorel), Bender Kassim, Ankor (Ungar), von wo es nach Aden verschifft 
wird. 1875/76 soll die Ernte etwa 236000 Kilo betragen haben, von denen 
51000 nach Bombay gingen. Nach de Cordemoy gehen vom Somaliland 
jährlich 300—580o Tons im Werte von 245 000—360000 Francs fort, davon !/ 
nach Europa. — In Arabien beginnt das Einschneiden der Bäume im Dezember, 
die Ernte erfolgt dort bisweilen durch bezahlte Somali. 
