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Aus den alten Inschriften in Ägypten, die wir bei der Besprechung vom 
Zimmt kennen lernten, wissen wir, daf3 mindestens zuerst unter dem Pharao 
Sanchkara der XI. Dynastie, also etwa um 2100 v. Chr., ein Beamter Namens 
Hannu ausgesandt war, um aus dem Lande »Pwn-t« (Punt”®)) frischen (grünen) 
Weihrauch zu holen, der damals ganz ohne Zweifel schon lange bekannt war. 
Und am bekanntesten ist die Expedition der Königin Makara (Hatsepsu) der 
17. Dynastie etwa um 1700 v. Chr. in diese Länder. Ta-nuter das »heilige Land« 
wurde Südarabien genannt, die Heimat des Sonnengottes Ra**), dargestellt in 
den Tempelanlagen von Der-el-bahri. Diese direkten Beziehungen Ägyptens zum 
Weihrauchland dauern bis zur XXI. Dynastie zirka 0950 v. Chr. Ich nehme mit 
vielen Forschen an, daß die Ägypter, die keine seefahrende Nation waren, nicht 
selbst diese überseeischen Expeditionen unternahmen, daf} sie sie vielmehr unter 
Begleitung ihrer Beamten und unter dem Schutze ihrer mitgesandten Soldaten 
machen liefen von Leuten der Handelskolonien am Roten Meer, die zeitweise 
unter ägyptischem Regiment standen, die aber von denselben Leuten angelegt 
waren, welche solche Handels- und Schiffahrtskontore am persischen Golf, in 
Südarabien usw. hatten. Die Kenntnis des Harzes selbst wird in der aller- 
ältesten Kulturzeit zusammen mit den Religionssystemen selbst nach Ägypten 
gelangt sein, also mindestens im 4. Jahrtausend v. Chr., und zwar von Ober- 
ägypten aus, und seit dieser Zeit wird das Produkt den ägyptischen Tempeln 
immer durch diese Kaufleute zugeführt worden sein. Wir können also annehmen, 
daf3 diese Handelsverbindungen ganz außerordentlich alt sind, etwa gleichaltrig 
mit den ältesten babylonischen Kulturen. 
Also schon im Jahre 2200 v. Chr. wollte man die lebenden Weihrauch- 
bäume anpflanzen. Ana der Ägypter scheint der Weihrauch, nicht Myrrhe ge- 
*) Die nordischen Phönizier-Syrier sind diese Punt-Leute nicht gewesen, sie sind in den 
ägyptischen Inschriften als cAalx aufgeführt, früher in Gebäl, seit 1500 v. Chr. in Sydon ihren 
Vorort besitzend. Die Semiten im Norden und Nordosten von Ägypten wurden von ihnen 
retennu genannt, die Nord-Syrier-Hetiter chefa. Die Ägypter selbst leiteten ihren Ursprung aus 
Pun-punt ab (Ranke, Weltgeschichte, Textausgabe Band I 1896). In Darius’ Völkerliste wird 
das Land Punt Puri7a genannt. 
Nach Lepsius (Nubische Grammatik S. XCIX) hießen die nordischen Phönizier bei 
den Ägyptern kefa, ein Name, der sich als Zepheis in griechischen Sagen aus Aethiopien und als 
kepheyes ın Süd-Babylonien wieder findet. Nach den Überlieferungen des Berosus sollen 
»Fischmenschen« aus dem Erythraeischen Meere, d. h. dem persischen Golf nach der alten Be- 
zeichnung, die Kultur nach Babylon gebracht haben, Lepsius glaubt, es seien »Schiffsmenschen«, 
oder Seefahrer gewesen. An angegebener Stelle finden sich ausführliche Hinweise auf die Zu- 
sammengehörigkeit von Puna, Pun-t, Punier, Phönizier, Kefa usw. 
Es ist möglich, daß diese »See-Menschen« des Berosus den Sternenkult mit Weihrauch- 
opfern in Babylonien einführten, und daß es eben Leute aus Arabien bezw. von den Küsten 
des Perser-Golfes waren. (?) 
**) Das kann heißen, das Land nach Osten, wo die Sonne (der Gott Ra) aufgeht, kann 
aber auch bedeuten, das Land, aus dem der Kultus des Sonnengottes ursprünglich stammte. 
