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Öpone, heute Ras Hafun,*) an diese alten Kaufleute. (?) Aber diese Händler waren 
(damals eben jene hamitischen Handelskolonisten und keine Somali, und die 
Ägypter haben schwerlich diese Puntländer tatsächlich unterworfen und beherrscht. 
Zum Teil aber haben die Ägypter ihren Weihrauch auch auf dem Landwege 
‘erhalten, die südarabischen Hamito-Semiten des Weihrauchlandes haben schon in 
sehr alter Zeit Überland-Handelswege für ihr Produkt eröffnet, wobei sie offenbar 
Vertragsverhältnisse mit den nördlicher wohnenden semitischen Nomadenstämmen 
eingingen. Die Karawanen werden ungefähr von Hadramaut**) ausgegangen oder 
wohl im alten Minäerreich organisiert und gesammelt worden sein, nach dessen 
Untergang bei den Sabäern. Sie gingen nach dem Landmarsch von Gazän (Djazan) 
gegenüber den Farsan-Inseln über das Rote Meer, dann von dem heutigen Koseir 
(Kusair) und anderen Häfen aus nach dem alten Koptos, wohl durch das Felsental 
von Hamamat an den Nil. Auch der zu Schiff direkt von Punt kommende Weih- 
rauch wurde via Koptos nach dem Nil geschafft. 
Aber nicht nur die Ägypter brauchten Weihrauch, sondern auch viele 
andere Völker. Zeitweise zu Schiff, zeitweise über Land ging er von Tylos- 
Bahrein aus nach Tiredon in der Nähe der Euphrat-Mündung und dann nach 
Babylon, Ninive und von da weiter. Plinius behauptet, die ersten, mit denen 
Weihrauchhandel getrieben, seien die Perser gewesen. Es ist wohl möglich, dafs 
diese ihn für den Feuerkultus des Zoroaster brauchten. Und 081072 v. Chr. 
versuchte der assyrische Herrscher Assarahaddon Arabien und die Weihrauch- 
länder zu erobern, ein Unternehmen, das später Nebukadnezar wiederholte. Die 
Perser haben oft ihren Einfluß auf die Weihrauchländer geltend gemacht, sie 
beherrschten oft einen großen Teil der arabischen Küste des persischen Golfes bis 
weit hinein nach Arabien, wo persisch-parthische Bergleute die Goldminen in Hawilah 
ausbeuteten, im Gebiet des Wadi Dawasir. 
Überland waren Weihrauch und andere Waren teils auf ungefähr demselben 
direkten Wege von Tylos-Bahrein und Gerrha aus transportiert, den wohl einst die 
Völkerwanderung der von hier nach Syrien gehenden Phönizier nahm. Die zweite 
Karawanenstraße aber ging von der Südostecke Arabiens im Lande der Cotta- 
banen (Oodhä’a), dem sachalitischen Golf, aus durch Hadramaut nach dessen 
Hauptort Sabbatha (Schabwat) und in alter Zeit ins Reich der Minäer, später in das 
der Sabäer, von wo aus man nach Norden zog über das heutige Mekka, — das 
alte Macoraba —, nach Elana am Nordende des Golfes von Akaba oder nach 
Petra, und von dort nach Gaza in Süd-Syrien, das von Alexander dem Großen 
zerstört wurde. Es gehörte gewif3 nicht wenig diplomatisches Geschick dazu, die 
nomadischen, halbwilden semitischen Stämme Nordarabiens für den Karawanen- 
_ handel so zu gewinnen, daß sie ihn wenigstens nicht störten. Während der Zeit 
*) Es handelt sich wahrscheinlich um Ras Hafun und nicht um das Kap Guardafui, 
dessen Name nebenbei gesagt nicht von den Portugiesen (»Hüte Dich«) stammt sondern vom 
arabischen Jered Hafun. 
**) Hadramöt ist das Hazarmaveth der Bibel. 
