des Karawanenverkehrs wurden religiöse Feste gefeiert in den alten heiligen 
Orten wie Macoraba (Mekka). Die dortigen Priester hatten das intensivste Interesse 
an diesem Handel, weil sie hohe Durchgangssteuern von den Karawanen nahmen. 
So haben die religiösen Feste in Mekka usw., zu deren Zeit ein Landfriede pro- 
klamiert wurde, zum Teil dem Karawanenverkehr ihren Ursprung zu verdanken. 
Und diese Feste stammen aus weit vormohammedanischer Zeit, der Islam führte 
sie später nur weiter. 
Man kann annehmen, daf schon im 3. Jahrtausend v. Chr. die Phönizier 
in Syrien Weihrauch und anderes auf diesem Überlandwege erhielten, und die 
Phönizier verhandelten diese Waren überall hin; sie werden nicht nur Weihrauch, 
Myrrhe, Balsam, Zimmt sondern auch Gold und Eisen, in alter Zeit Bronze, in 
Mengen vertrieben haben; und Gold wurde in Zentralarabien (Hawilah) so viel 
gewonnen, dafß man noch später damit die Säulen des Salomonischen Tempels 
und anderes verkleiden konnte. Durch die Phönizier werden auch wohl die 
Israeliten das Weihrauchopfer kennen gelernt haben, die in frühester Zeit vielleicht 
dazu den Gilead-Balsam etc. verwandten. Denkbar ist zwar, daf3 sie den Weih- 
rauch auch aus Ägypten oder Mesopotamien kennen lernten. Neben dem Brand- 
opfer von Tieren wurde bei den Juden das Rauchopfer mit Harzen geübt, vielleicht 
übernommen von den Phöniziern etc. Interessant ist, daß wir im hebräischen 
für den Weihrauch zuerst das Wort Zibonoth, lebonah finden. Oppert (Zeitschr. 
f. Ethnol. 1903, S. 244) ist zwar der Meinung, daß Weihrauch in Palästina selbst 
wuchs (Hohes Lied IV 6. 14), und daß Jericho durch seine Balsamstauden berühmt 
war (Jes. IX 6, Jer. VI 22). Die alte Kultur von Gilead-Balsam, Commiphora 
Opobalsamum, erwähne ich bei der Besprechung dieser Pflanze. Zu 
Räucherzwecken wird auch vielleicht das Harz der Libanon-Ceder gebraucht 
worden sein, von der jetzt im Libanon beim Dorfe Benhari nur noch wenige 
Exemplare, mehr im cilicischen Taurus stehen. Es wird sich nur schwer fest- 
stellen lassen, ob die Israeliten zuerst das Harz von Commiphora Opobal- 
samum und der Libanon-Ceder als Räuchermittel brauchten, oder den ihnen 
aus dem Süden gebrachten echten Weihrauch. Jedenfalls irrt Oppert, wenn 
er annımmt, daß »Weihrauch« in Palästina wuchs. Die diesen liefernden Pflanzen 
sind botanisch und geographisch eng begrenzt. Und er selbst weist darauf hin, 
daf3 nach Jes. IX 6, Jer. VI 22 auch Weihrauch aus Arabien kam.*) 
*) Zu Räucherzwecken sind im Altertume wie in der Jetztzeit wohl verschiedene Harze etc. 
benutzt, so die Frucht vom Wachholder Yuniperus communis L.), Harz von Cedern 
— saruwut der Araber nach Balfour —, von Cedrus Deodara ım Himalaya dem sano- 
barul der Araber, sanöbare der Perser (so wird jetzt in Ostafrika Fichtenholz genannt), (das 
Harz in Indien kelon-ka-tel, der Baum devadaru »heiliger Baum«), das Harz von Calitris 
guadrivalvis Vent. (Thuya articulata Vahl.) aus Nordafrika, sandarache, sandarak, das 
auch von den Ägyptern zum Balsamieren von Leichen verwandt sein soll. Unter dem Namen 
kundricum gehen in Indien nach Balfour auch Harze von Madagascar, von Borneo und von 
Pedir auf Sumatra. Neuerdings braucht man auch Harz von Pinus TaedaL. aus Florida; 
