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Harz ausfließen, das die Indier nach Angabe von Möller u. Thoms Azrabol 
nennen. Ganz sicher halten die Autoren die Abstammung der Somali-Myrrhe 
noch nicht, da in demselben Gebiet noch C. Zildebrandtii Engl. bei 1100 
bis 1500 m Höhe, dort kagradd, hagrmoddu genannt, C. serrulata Engl. und 
andere Arten vorkommen. Neue Untersuchungen sind nötig, um diese unge- 
lösten Fragen zu entscheiden. 
Glaser schreibt, daß Zadin (sabäisch) gleich Zain, ladin (nicht /ädin) sei 
und daf3 Hunter irrtümlich azadt/ın schriebe. Es hält dies für die in Südarabien 
kafal genannte Myrrhe. Er (Geographie, S. 195) betont, daß das Wort Sabäisch 
DR heifle, und nicht vo», die von ihm befragten Somali hätten die Aafal- 
Bäume von Südarabien mit ihren /dazn identifiziert. Der Periplus berichtete, dafs 
eine gute Sorte Myrrhe nach Muza (Mocha) und Ocelis von Aualites gekommen 
sei, was wahrscheinlich bei Obok-Tadjura gelegen habe. Von keinem anderen 
Hafen berichtet der Periplus die Ausfuhr von Myrrhe (vielleicht kam wenig auch 
noch in Sambrachate an (Simaräkha, Lohajja). Nach Glasers Erkundigung soll 
eine fast weiße, »fast erheiternd wirkende« Myrrhensorte nur im Bilal Hadjdja vor- 
kommen, er glaubt, daf3 sie identisch mit der »sembracenischen« Sorte von 
Plinius sei, aber nicht mit der »dusiritischen«. 
4. C.erythraea (Ehrenb.) Engl. kommt nach Engler auf den Inseln 
des Dalak-Archipels vor, nach der Angabe von Möller u. Thoms in Ogaden 
im Innern des Somalilandes. Es soll die Zadbak-hadi oder die weibliche Myrrhe 
sein, in Indien dazsabol, mhaisabol, bisabol, in Aden »coarse-Myrrhe« genannt. 
Flückiger schreibt, daß Revoil für diese Art den Namen add angibt. Er 
hat von Kapt. Hunter Proben davon aus Harrar und Ogaden erhalten, die von Zeila, 
Berberaund Kurrum nach Aden gebracht werden. Sie soll der gewöhnlichen Zerabol- 
Myrrhe ähnlich sein, aber viel im Wasser quellenden Schleim enthalten, soll zwar 
bitter, aber wenig aromatisch schmecken. Wahrscheinlich wird es dieselbe Sorte 
sein, die Cruttenden von Bendar Muraya beschrieb, auch vielleicht dieselbe, 
die von den Somali nach Barawa und Zanzibar gebracht wird. Guillain (Il. 2, 
S. 350) nennt die Myrrhe auf Somali wzalınel oder hhadi und schreibt, daß sie 
von den ÖOgaden, Lulbahanti, Meurrihan (Medjerten?) und Galla gesammelt und 
über Land an die südlichen Somalihäfen gebracht wird, von wo man sie nach 
Indien direkt oder erst nach Zanzibar verfrachtet. Die Art soll von den Dalak- 
Inseln ein geschätztes Räucherholz, gafal, liefern. 
Watt nennt die Art Balsamodendron Kataf Kth., ihr Harz soll von 
Berbera nach Bombay kommen, wo man es Ödyrabol, cutsh-muhishaboli, auf 
Sanscrit mhaisabol nenne. Die Araber sollen kabak-hadi, habagadı sagen. Nach 
Oliver soll aber dies Harz von D. Plaifayrii stammen. Watt bezeichnet 
es als »afrikanisches Bdellium«. 
Nach Glaser (Geographie, S. 200) soll das habak-häd? auch habak-dämes 
oder -rärnes genannt werden. Es soll besonders von Frauen angewandt werden 
und sei der fetten Ahadas-Myrrhe sehr ähnlich. Es soll vom hofi-Baum stammen. 
