etwas bitter-aromatisch ist, ausfließen läßt, und müflte dieses Harz sowie Herbar- 
material einsenden zur weiteren Untersuchung. Interessant wäre es, mehr über 
den sakahile-sandarussi von Zanzibar zu erfahren. Einige der vielen Arten 
werden wahrscheinlich aromatische Substanzen enthalten. 
Eine leicht balsamartig duftende Substanz, die beim Erwärmen etwas nach 
Perubalsam riecht, bekam das B. L. I. aus Bagamogo von einem smiagara ge- 
nannten Baum, der aber noch botanisch unbekannt ist. 
Herr Hübener erzählte mir, daß er bei Voi einen fettigen, balsamduftenden 
Ausfluß an einem dortigen Baum mit grüner, blätteriger Rinde fand, der vielleicht 
eine Commiphora ist. Es wäre interessant, dies Produkt, das ziemlich reich- 
lich zu fließen scheint, zu untersuchen. In Amani könnte das leicht veranlafst 
werden. 
Die Myrrhe heißt auf arabisch murr, mur, auf hebräisch wor, (doch soll 
dies Wort nach Schweinfurth den Mekkabalsam bedeuten), auf persisch 2o/, 
mur, bei den Indiern do/, hirabol, bola, gandha-rasaha, den Telegu bolzntra-bolum, 
den Tamilen valat-polam, palendra-bolum, villey-bolum, auf Bali und Java madı, 
bei den Malayen zur, den Chinesen mu-yoh, vang-mu-yoh, bei den Griechen 
myrrha, myrrhis, smyrne, stakte, in Turkestan murd. 
In Zanzibar ist die Myrrhe unter dem Namen manemane bekannt. 
Gurllaın (2.05. 174) schreibt, daß Myrrhe nach Brawa von Ganane, 
von den Ogaden und Chelbelleh gebracht werde. Von Norden soll dorthin noch 
ein Räucherharz fe/fellahh kommen, das ich nicht identifizieren kann. 
Myrrhen wurden zusammen mit Weihrauch als absolut notwendiges Re- 
quisit zu allen Kultushandlungen orientalischer Religionen verwandt, die Handels- 
geschichte beider ist demnach untrennbar. Hier will ich nur weniges speziell über 
die Myrrhe erwähnen, die als Bestandteil von Räuchermitteln, Salben, als Kon- 
servierungsmittel der ägyptischen Mumien und zu Medikamenten Verwendung fand. 
Das ägyptische Altertum kannte sie sicher und bezog sie vom Süden des 
Roten Meeres aus dem Lande To-Nuter, Punt. Diese Drogue war offenbar die 
begehrteste und kostbarste, Schumann (Zimmtländer S. 5.) meint mit Mariette, 
daß sie das @»z-uf der Ägypter war, auch in den ägyptischen Kyphir-Rezepten 
ist von Ebers @xz% mit Myrrhe übersetzt. Die große Masse der aus Punt ge- 
brachten Harze ana wird aber wohl Weihrauch gewesen sein. Es ist natürlich kaum 
möglich, sie genau mit heute bekannten Droguen zu identifizieren. Schweinfurth 
meint, daf3 das »zor der Bibel den Mekkabalsam von C. Opobalsamum bezeichnete, 
aber andere Gelehrte nehmen an, daf3 auch Myrrhe den alten Juden bekannt war; 
zum heiligen Salböl des hohen Priesters soll »edelste Myrrhe« verwandt sein, die 
von selbst ausfloß (also wohl sza#%fe Myrrhe der Griechen, wenn es sich nicht 
nach Schweinfurth nur um Gileadbalsam handelte). Bei den alten Indiern und 
Persern wurde Myrrhe verwandt. Die Griechen nannten sie zyrrha, myrrhis, 
smyrna und stakte. Ein altsemitischer Ausdruck, etwa wie zur muß jedenfalls 
den Ursprung der erstgenannten griechischen Worte gebildet haben. Römische 
