asien kam. Diese Völkergruppe (der Hamiten) wird, sich mannigfach mit 
den Urbewohnern mischend, auch direkt nach Westen in den Sudan ihre 
wohl höckerlosen Rinder geführt haben. Außerdem aber wurde eingeführt 
oder entstand in den südlichen Grenzländern von Ägypten ein neuer Schlag von 
Rindern, den das alte Ägypten wohl aus dem Süden des Landes bezog: die 
grofßshörnige Form ohne Höcker, die in Altägypten später als das altertümliche 
kurzhörnige Rind vielfach gehalten, die dann aber verdrängt wurde und heute 
noch in den Grenzländern von Abessinien, im Zwischenseengebiet und in Süd- 
westafrika sich findet. Ich glaube nun nicht, daf3 die ältesten Bantuvölker, die 
vielleicht selbst aus Asien kamen, wenigstens früher wohl kaum an ihren jetzigen 
Wohnplätzen saf3en, bei ihrer Einwanderung schon das Rind mit sich brachten; 
die ältesten scheinen, wie wir später sehen werden, Hackbauern gewesen zu sein, 
die aus ihrer Heimat Banane, Colocasie und manche ethnographische Elemente 
mitbrachten zu einer Zeit, in der Ostafrika noch kein Steppenklima hatte, also 
am Ende der Pluvialperiode.e Dann müssen noch mindestens ein zweites Mal 
Kultur- und Völkerströme von Nordosten aus in unser Gebiet gewandert sein, 
und zwar wohl wiederum in mehreren Perioden, und diese haben offenbar das 
Rind in der Zebuform aus Nordosten mitgebracht, daneben auch wohl noch Ziege, 
Schaf und eine Anzahl Getreidepflanzen. Diese Völkerwellen müssen angekommen 
sein, nachdem sich die Urwälder nach Schluß der Pluvialzeit aus den Gegenden 
zwischen der Küste und den großen Seen zurückgezogen hatten, und nachdem 
eine Steppenvegetation dort sich ausgebreitet. Ob es nun jene »älteren Bantu« 
Östafrikas, oder diese »jüngeren Bantu« oder aber reine Hirtenstämme waren, die 
das Rind erst sekundär den Hackbau treibenden sefßhaften Leuten brachten, ist 
schwer zu sagen. Jedenfalls ist die Rinderzucht mit dem ganzen Wirtschafts- 
system der meisten Östafrikaner nur sehr locker verbunden, sie ist eine Art von 
Sport, Luxus oder Kultus, wie man es benennen mag. Da aber in unendlich 
langen Zeiträumen sich von Norden kommende Hirtenvölker zwischen seßhafte 
Hackbauern schoben, und da beide voneinander Kulturelemente annahmen, ist 
die Entscheidung recht schwer. Sie wird vielleicht einmal möglich sein, wenn 
wir mehr prähistorisches Material in dem Lande gefunden haben werden, und 
wenn die Völkerkunde dort von grofßen Gesichtspunkten aus behandelt sein 
wird, wozu heute erst der Anfang durch die Arbeiten von Ankermann und 
Frobenius gemacht ist. 
Das wesentliche für uns ist einstweilen, daß das »Zebu«-Rind Ostafrikas 
von Nordosten und ursprünglich aus Asien gekommen ist, und zwar in einer recht 
weit zurückliegenden Zeit, und daß mit dem Rind nicht das Kultursystem von 
Ackerbau, Düngung, Pflug und Wagen dorthingelangte. 
Wir haben noch viel zu wenig genaue Kenntnis von den Rassen unserer 
ostafrikanischen Rinder, als daß es sich lohnen würde, auf sie im Detail ein- 
zugehen, leider fehlen mir selbst auch exakte Beobachtungen darüber. Es wäre 
im höchsten Maße dankenswert, wenn unsere Ärzte und Tierärzte es sich an- 
