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gelegen sein ließen, ein genaues, wissenschaftliches Material zusammenzubringen, 
um es selbst zu bearbeiten oder bearbeiten zu lassen; genaue Photographien und 
Beschreibungen, sowie Einsendungen von vielen typischen Schädeln wären er- 
forderlich. Es handelt sich um meist ziemlich kleine Rinder mit zartem Kopf, 
einer mehr oder weniger ausgeprägten Hautwamme am Hals, einem oft recht 
starkem Höcker auf dem Nacken und sehr kurzen Hörnern. Die Farbe variiert 
sehr, neben schwarzen kommen viel rote, gescheckte und weiße, auch falbe 
Tiere vor. Besonders große Formen sind an einigen Stellen (Usukuma), recht 
kleine an anderen (Mafia) anzutreffen. Im allgemeinen wird es sich überall um 
dieselben Grundrassen handeln, die teils durch verständnislose Inzucht degene- 
riert sind, — denn der ostafrikanische Bantu ist ein schlechter Viehhalter —, 
die aber teils auch nach der bei manchen Negern sehr ausgesprochenen Ge- 
.schmacks- und Moderichtung umgezüchtet sind. In einigen Gegenden aber ist 
die ursprüngliche Rinderhaltung offenbar sehr zurückgegangen; die Raubeinfälle 
der Mafiti-Zulu einerseits, der Masai andererseits und ferner das Auftreten von 
verheerenden Seuchen haben die Viehhaltung in vielen Gegenden fast vernichtet, 
und man hat sie auch kaum wieder aufgenommen, weil sie eben mit dem 
eigentlichen Kultursystem der Neger nur sehr lose verbunden war, weil sie nur 
einen Luxus bildete. So ist z. B. der ganze Süden von Deutsch-Östafrika fast 
frei von Rindern, der Aufstand vor zwei Jahren hat die letzten Spuren wohl fast 
vertilgt. Und doch wissen wir, daf3 in früherer Zeit in der Gegend von Kilwa 
viele Rinder waren, wo sie bei Vasco da Gama’s zweiter Reise 1502 erwähnt 
wurden. Je nach Frieden und Ruhe im Lande und je nach den großen Völker- 
verschiebungen, die seit der Urzeit in Ostafrika stattfanden, wächst und schwindet 
eben der Viehbesitz, ebenso wie in den anderen Ländern der Reichtum wechseln 
wird, und das Vieh ist für den Neger ja eben nur Besitz, nicht ein für seine 
Landwirtschaft absolut unentbehrlicher Faktor, wie es bei den Völkern der 
mesopotamischen und europäischen Kulturkreise ist. 
Ich erwähnte oben schon, dafß noch ein zweiter, von den sogenannten 
Zebu *) ganz verschiedener Viehschlag in Ostafrika vorkommt. 
Es sind mittelgroße Rinder, die gar keinen oder einen kaum merkbaren 
Buckel haben, eine Hautwamme zwischen den Beinen und ins riesenhafte ver- 
größerte Hörner, die verschiedenartig geformt sein können, aber meist sehr weit 
ausladend leierförmig gestaltet sind. Sie können ‘viel mehr als einen Meter lang 
und an der Basis enorm dick sein.**) Dies Vieh hat bei uns eine ganz be- 
*) Das Wort Zebu ist offenbar in Europa gebildet, in Asien aber unbekannt. Nach 
Yule u. Burnell (S. 979) ward er von Buffon eingeführt nach Angaben eines französischen 
Schaubudenbesitzers, der den Namen angeblich aus Afrika erhalten haben wollte. In Tibet 
soll es Anklänge an diesen Namen geben (ze’-da, Höcker vom Kamel oder Rind, shods, dsoms 
eine Rinderrasse in hochtibetanischen Gegenden des Himalaya). 
**) In mündlicher Unterhaltung sprach Herr Prof. Matschie in Berlin die Meinung 
aus, daß die Langhornrassen der afrikanischen Rinder von einer anderen wilden Stammform 
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