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daf3 dies die äußerste, mögliche Zahl ist! Ich möchte aber annehmen, daß im 
Westen, in Karagwe, Ruanda, Urundi, und besonders im Nordwesten (in dem 
Lande Toru-Kitara) Watussi viel früher als am See wohnten. Wann aber die 
erste Einwanderung derselben geschah, weif3 ich nicht, ich persönlich habe das 
Gefühl, daß es nicht viel mehr als vor etwa 500—600 Jahren war.*) Jedenfalls 
wird es gut sein, wenn die am Orte befindlichen Herren versuchen, alles 
Material zu sammeln, was auf die Rinderrasse und ihr Verhältnis zu den Watussi 
sich bezieht, besonders ob die Watussi die Rinder mitbrachten oder in ihren 
jetzigen Wohnsitzen vorfanden. Einstweilen spricht unsere Kenntnis für das 
erstere. Und wenn dies der Fall war, dann werden auch andere Völker sie bis 
Südafrika gebracht haben. 
Wenn einmal erst die europäischen Unternehmungen in diese Gegenden 
dringen, dann wird die Langhornrasse wahrscheinlich sehr zurückgedrängt werden 
oder gar verschwinden, denn man kann es deutschen Landwirten nicht verdenken, 
wenn sie diese unwirtschaftliche Rasse nicht haben wollen, aber man sollte eine 
gute Herde als zoologische Merkwürdigkeit jedenfalls konservieren, vor allem 
aber die Rasse bald wissenschaftlich bearbeiten. 
Bei dem Mtussi spielt die Milch eine große Rolle, und die Butter ge- 
braucht er auch, aber nur zum Einsalben des Körpers und der Kleidung, ebenso 
wie andere Neger zu diesem Zweck Rizinusöl oder Hammeltalg nehmen. Es ist 
durchaus wahrscheinlich, dafßß auch in unserem europäischen Kulturkreis die 
Butter ursprünglich zum Salben diente und erst später zum Essen. Hehn- 
Schrader (Ursprung der Kulturpflanzen, S. 160) geben eine Menge Belege 
dafür an. Auf Swahili heißt die frische, ungeschmolzene Butter szagz (gleich 
Sahne), die meist gebrauchte, ausgelassene (Butterschmalz der Süddeutschen) aber 
samuli, ein aus dem arabischen Wort für »Fett« saman umgebildeter Name. 
Und auch im Binnenland wird die Butter meist mit dem Wort für Fett mafuta 
bezeichnet. 
Die zerlassene Butter ist ein recht bedeutender Handelsartikel; von diesem 
bei den Indiern gree genannten Artikel spricht schon der Periplus des Roten 
Meeres. Boötupov ein Produkt von Ariake, wurde von Barugaza in Nordwest- 
indien in die Häfen von Barbarikon, an der Nordsomaliküste ausgeführt. In unseren 
Zeiten wurde der Bedarf von Zanzibar und der Küste, da die eigene Produktion 
nicht ausreichte, von der Somaliküste, von Südarabien (von diesen beiden auch 
viel Kamelsbutter) und von Bombay bezogen, und zwar in sehr verschiedenen 
Qualitäten, von einer stinkigen billigen Masse bis zu wirklich guter Ware. Seit 
*) Etwa im Beginn des 13. Jahrhunderts wanderten hamitische Völker, die Süsu, vom 
oberen Nil nach Westen, nach Ansicht von Desplanges (Plateau centrale nigerien. Paris 1907) 
die Nachkommen der Hirtenvölker, welche die Griechen Hyksos, die Ägypter Sasu nannten. 
Das Totem der Susu ist heute noch die Schlange, und Schlangen spielen auch bei den Watussi 
eine große Rolle! Watussi, Susu u. a. sind Teile der lange währenden hamitischen Wanderungen 
von Östen aus. 
