der Talmud erwähnt es. Homer kennt es nicht, und in den Pfahlbauten fehlt 
es noch. Nach Hehn soll es zuerst von Theognis, einem griechischen Dichter 
aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. erwähnt sein. Es ist kein 
Zweifel darüber, daf3 die klassischen Länder Europas das Huhn erst mit den 
Perserkriegen und auch aus Persien erhielten. Und wahrscheinlich ist es auch 
damals erst nach Ägypten gekommen. Zwar gibt es in der Hieroglyphenschrift 
ein Zeichen, das ganz dem Bilde eines Küchleins gleicht, das Lautzeichen x (wie 
das englische zv), das besonders für Pluralendigungen gebraucht wird. Wiede- 
mann und Schrader nehmen an, daf3 dies ein Hühnchen sei, aber Hahn und 
Oefele (Mitteilungen z. Gesch. d. Medizin und Naturwissenschaft I. 1902 S. 294) 
glauben, daß es sich um das Junge irgend eines anderen Vogels, wahrscheinlich 
einer Gans, handle. 
Das Huhn ist so recht dem Wirtschaftssystem der Neger angepafit, es erfordert 
nicht viel Pflege, man kann es in den kleinsten Haushalten haben, seine Nach- 
kommen und Eier gelegentlich verkaufen. Selten allerdings ifßft man es im Innern 
selbst, hat aber stets Tiere für Zauberei, Weissagungen und Gottesurteile zur Hand. 
So kommt es, daß es heute wohl in ganz Afrika verbreitet ist, soweit Hackbauern 
wohnen, den Nomaden fehlt es. Aber es ist eine große Frage, wann und von 
wem es zuerst eingeführt wurde Hahn nimmt an, daß es nach Afrika sowohl 
über Ägypten (nach der Perserzeit also) als auch an die Ostküste direkt von 
Indien kam. Ich glaube immer, daß die Verbreitung von Ägypten aus bei der 
Abgeschlossenheit dieses Landes und den trennenden Wüsten nicht sehr aus- 
giebig gewesen ist, höchstens nach Westen hin. Die in Ägypten so sehr früh 
und viel gehaltene Gans ist z. B. nicht nach Ost- und Zentral-Afrika gebracht. 
Als Ursprung des Huhnes für Ostafrika möchte ich auch nicht gerade Indien an- 
nehmen, sondern vielmehr den persisch-parthischen Kulturkreis. 
Vorausschicken will ich, daß Johnston (Kilimandjaro) meint, daß aus der 
bei sehr vielen Bantu gebräuchlichen Benennung Auru, ngoko für das Huhn ge- 
schlossen werden muß, daf die »Urbanturasse« das Huhn vor ihrer Einwanderung 
oder vor ihrer Verteilung hatte, und er scheint anzunehmen, daf} dies erst vor 
ca. 2000 Jahren stattfand. Nun kann man aber, wie wir im Laufe unserer Be- 
trachtungen gesehen haben, aus der mehr oder weniger großen Verbreitung eines 
Namens sehr viel Trugschlüsse ziehen. Wenn Johnston’'s Vermutung richtig 
wäre, so müßte sie auch für den Tabak zutreffen. Sie kann stimmen, aber sie 
braucht es nicht. Dann aber rechnet er außerdem mit viel zu geringen Zeit- 
räumen, wenn er glaubt, daß der »Urbantu« erst vor ca. 2000 Jahren ein- 
gewandert oder überhaupt existiert habe. Er führt am gleichen Ort an, daß 
eine ganze Reihe von Tiernamen, wie Leopard, Elefant, Flußpferd, Büffel, 
Schwein, Pavian, Graupapagei, Biene bei den Bantu ebenfalls weit verbreitet 
seien, und daß alle diese Tiere in einem feuchten, bewässerten Lande gelebt 
haben müßten. (Ob alle, ist mir zweifelhaft, Biene, Pavian leben auch in Steppen !) 
Stimmt das, dann müßte die Einwanderung der Bantu aus einem wasserreichen 
