im Süden des Landes in Mahenge und Uhehe sowie zwischen Liwale und dem 
Niassa anzutreffen. Vereinzelt kommen sie zwar auch anderswo immer noch dann 
und wann vor, jedoch nicht so häufig, als daf3 es sich wie noch vor einigen Jahr- 
zehnten für Hunderte von Leuten lohnen könnte, die Jagd darauf zum einzigen 
Erwerbszweig zu machen. Es waren dies die sogenannten Makuwa (Maküa), Leute, 
die wohl ursprünglich überall dem Stamme der im Süden wohnenden Wamakuwa 
angehörten, die dann an vielen Stellen Kolonien gründeten, besonders zu Jagd- 
zwecken und deren Name sich mit der Zeit als Artbegriff auf fast alle Elefanten- 
jäger übertrug. Auch sonst gab es noch in vielen Gegenden z. B. Unyamwezi 
eine Menge dort /undz (d. h. Meister) genannte fachmäfßige Elefantenjäger, deren 
Jagdmethoden allerdings, auch wenn sie mit ihren langen Vorderladern ganz gut 
schossen, einen europäischen Jäger zur Verzweifelung bringen würden. Sie waren 
ihres Schielitalentes wegen in Kriegszeiten gesuchte Bundesgenossen für die Sultane 
und demnach gerne gesehen. Als Auszeichnung trug derjenige, welcher einen 
Elefanten erlegt hatte, einen Armring, welcher angeblich aus der Sohlenhaut 
des Tieres geschnitten war. Vielfach wurde von den Eingeborenen auch mit 
Giftpfeilen geschossen, und in der Bereitung des Giftes aus Acocanthera waren 
gerade jene Makuwa besonders bewandert. 
Im nördlichen, waldreichen Teil des Kongostaates gibt es jedoch noch 
recht zahlreiche Elefanten. 
Matschie hat zwei Varietäten des afrikanischen Elefanten (E. cyclotis 
und £. oxyotis) beschrieben, zu denen noch eine aus dem französischen Kongo- 
lande von Noack beschriebene Zwergform E. africanus var. pumilio Noack 
kommt (Zoolog. Anz. 1905), von der ein 6 Jahre altes Exemplar nur 120 cm 
Kreuzhöhe hatte. 
Das Elfenbein bildete seit den ältesten Zeiten einen der gesuchtesten Luxus- 
artikel, der teils aus Indien kam, aber wohl schon in den allerältesten Zeiten noch 
mehr aus Afrika. Die Gegenden am oberen Nil und im Süden des Roten Meeres 
werden ebensoviel davon geliefert haben wie der alte Karawanenhandel durch die 
Wüste nach den Iybischen und numidischen Reichen Nordafrikas. Für den Osten 
des Kontinents aber wird dieser Artikel zusammen mit den Sklaven den besonderen 
Anziehungspunkt der Händler gebildet haben. Die Leute jener eigenartigen 
Handelskolonien in der Gegend des persischen Golfes und Roten Meeres, die 
Weihrauch, Myrrhen, Zimmt und Gold handelten, werden auch des Elfenbeins 
wegen unter Benutzung der Monsume die afrikanische Küste entlang gefahren 
sein. Mit diesem Material schmückten die Alten ihre Götterstatuen und Tempel, 
und von seiner Herkunft aus Ostafrika zeugen schon die altägyptischen Mo- 
numente. 
Die Bibel kennt das Elfenbein von den »Ophir-Reisen« als shenhabbim (Zähne 
von habbim), die Assyrier als sinnz-piri, die Indier als vöha, die Griechen als ese- 
phas (Oppert in Zeitschr. f. Ethnologie 1903, S. 241). Nach dem Periplus 
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