liche Völker ihnen dahin vorangegangen. Früher sind etwa 200 v. Chr. die 
Abessinier aus Hadramaut in das heutige Abessinien eingewandert, 'seßhafte 
Ackerbau-Leute, die vielfach auch wohl hamitische Physis hatten, aber semitische 
Kultur, Schrift und Sprache, den Pflug und den Getreidebau brachten. Sie 
müssen also in überwältigender Menge im neuen Heimatsland aufgetreten sein, 
denn sonst hätten sie den dort vorher vorhandenen Hackbau nicht überwunden. 
Es ist-aber auch möglich, daf3 der abessinische Ackerbau schon vorher von 
Ägypten dort eingeführt war. Die Somali aber sind Hirten, die eine Hackbau 
treibende Bevölkerung unterwarfen, die heute noch unter ihnen lebt. 
Sehr wenige Kulturbeeinflussungen sind offenbar in unser Gebiet von Ägypten 
ausgegangen, das sich fast völlig abschloß. Die den Ägyptern und südlichen 
Leuten gemeinsamen Elemente werden vom Süden aus nach Ägypten gekommen 
sein, oder aber beide Teile haben sie aus ihrer asiatischen Heimat mitgebracht. 
Das Iyraartige Musikinstrument, das Langhornrind, den Windspielhund und den 
Esel rechne ich hierzu; die (ägyptische) Katze ist erst spät auf dem Umwege 
über Arabien nach Ostafrika gekommen. 
Eine geringe Beeinflussung von malayischen Völkern ist an unserer Küste 
ohne Zweifel zu bemerken: das Giebeldach-Haus mit der in Zapfen sich drehenden 
Tür der Swahili ist vielleicht dahin zu rechnen, (?) sicherer das Einbaumkanoe mit 
dem doppelseitigen Auslegern, galawa genannt. Wahrscheinlich ist dies sogar 
ein malayischer Name, der allerdings für das Auslegerkanoe in Madagaskar 
nicht gebräuchlich zu sein scheint. Ich vermute zwar, daf3 das Giebeldach eine 
Reminiszenz aus der ältesten Kulturschicht ist, da wir es ın Westafrika noch 
treffen, es kann aber für die Küste auch neuer Einführung sein. Das Kanoe 
wird wohl eine neue Erwerbung sein, gebracht durch die Leute von Madagaskar 
und von den Komoren, oder aber auch dies ist eine Reminiszenz der ältesten 
Einwohner.*) Noch 1820 machten Madagassen Einfälle in Ostafrika. 
Dafs die Kokospalme vielleicht in sehr alter Zeit durch Strömungen an das 
Land getrieben wurde und auch gelegentlich einmal anwuchs, erwähnte ich an 
der betreffenden Stelle, ebenso daß ihre ausgiebige Kultur erst wahrscheinlich 
später in Angriff genommen wurde. 
2. Verkehrs- und Handelsbeziehungen des Altertums. 
Wir haben im Obigen untersucht, aus welchen Elementen sich die Be- 
*) Die Neger haben sonst überall im Innern und ım Westen nur Einbäume ohne Aus- 
leger (mifumbwi). Auf welche Einflüsse die genähten Ruderboote (wa/o) auf dem Victoriasee 
zurückzuführen sind, weiß ich nicht; sollten sie von ägyptischen Modellen entlehnt oder den ge- 
nähten Booten der Küste nachgebildet sein? Aber warum führte man dann das Segel nicht 
mit ihnen ein? Sehr rohgenähte Boote gibt es auf dem Albert Edward-See. Höchst primitive 
Rindenkanoes beobachtete ich 1888 auf dem Wami-Fluß, etwas westlich von Mbuzini, sie waren 
aus einem Stück Myombo-Rinde zusammengebogen, an den Stirnseiten mit Bast zusammengezogen 
— oder genäht — und mit Ton gedichtet. Recht kompliziert gebaute Rindenboote hat v. Lu- 
schan (»Aus der Natur« 1907) ın Mossambik gesammelt. 
