etwas Korn und Wein als Geschenke für die Häuptlinge, die alle voneinander 
unabhängig waren. Das ganze Gebiet wurde damals von dem »Tyrannen« von 
Mopharitis verwaltet, es war »nach einer alten Gerechtsame« dem König- 
reiche des »ersten Arabien« (Yemen) untergeordnet. Aber von diesem König 
hatten die Einwohner von Muza diese Küsten tributpflichtig erhalten. Sie ent- 
sandten dahin viele Handelsschiffe unter »arabischen« Kapitänen und Beamten, 
welche die Eingeborenen genau kannten, mit ihnen verschwägert waren, ihre Sprache 
und die Navigation der Küste kannten (Glaser S. 205, Mac Crindle S. 72). 
Die ganze Zone wurde damals — und auch in viel späterer Zeit — Asama ge- 
nannt, welches Wort vielleicht eine Verdrehung des arabisch-persischen Zend), 
dunkle Menschen, ist.*) Asana wurde nach Ptolomaeus die Küste von Zingis 
promontorium dicht südlich von Opone, d. h. Ras Hafun, benannt.**) In die nörd- 
lichen Häfen des heutigen Somali-Landes, das man damals BDarbaricon nannte, 
wurden meist von Indien aus importiert: Korn, Reis, zerlassene Butter, Sesamöl, 
Baumwollstoffe, Gürtel und Zucker, während man dort Weihrauch in mehreren 
Sorten, Zimmt, Myrrhe, Macer, Rinde, Schildpatt, Sklaven u. a. m. erhandelte. 
Wichtig ıst, daf3 der Periplus Gold als Exportgegenstand nur von Ommana und 
Apologos (am persischen Golf) nach Barugaza in Indien angibt, Goldplatten wurden 
von Ägypten nach Muza und Adulis als Geschenke gebracht, Silber- und Gold- 
denare gingen von Ägypten aus nach den Häfen von Nordsomaliland. 
Aus diesen Notizen des Periplus geht hervor, daf3 im ı. Jahrhundert n. Chr. 
in Südarabien ein intensiver Handel mit allen möglichen Produkten sich etabliert 
hatte einerseits mit Ägypten, andererseits mit den Häfen des Persergolfes und 
mit Vorderindien, dafS die gesuchtesten Produkte Zimt, Weihrauch und andere 
Aromata waren, und daf3 Gold nur aus dem Arabien kam. An die südlichere 
Ostküste Afrikas scheint man nicht sehr viel gefahren zu sein, man holte von 
dort nur Elfenbein, Schildpatt und wohl sicher auch Sklaven. Aber die Notiz, 
daß Rhapta abhängig von den Himyaren in Muza-Mokka war, beweist, daf3 von 
dort aus schon seit längerer Zeit ein Handel mit Ostafrika betrieben wurde. 
Wenn wir uns das überlieferte nüchtern betrachten, so werden wir annehmen 
müssen, daß die Neger dort an der Küste von Asanza in voneinander unab- 
hängigen Dörfern lebten, und daß an einigen wenigen Orten Handelsagenturen 
von Kaufleuten aus Mokka usw. bestanden, über die das Mutterland einigen Ein- 
fluß hatte. Von den Welthandelsplätzen in Südarabien und dem Nordsomaliland 
*) Sprachlich hat das Azania mit ‘Agem wohl sicher nichts zu tun, dem arabischen Wort 
für »Barbaren«, »die sich nicht auf Arabisch ausdrücken können«. Doch wird, wie Yule u. 
Burnell S. 8 angeben, statt agam bei Hieronimo di Santo Stefano (1494—99) von Asami, 
bei Varthema von Persern und Asaminz gesprochen. Das Wort Zingis ist schon Ptolo- 
maeus geläufig (I. 17, 9; IV. 7. ı1); es stammt vom arabischen seng (zendj), womit man die 
farbigen (braunen, schwarzen) Bewohner Afrikas, nicht aber die Ägypter, Berbern usw. be- 
zeichnete. Ob das Wort Azania hieraus entstanden ist, mögen Berufene entscheiden. 
**), Unter HZafun, Guardafui (das aus Jered-Hafun entstand) vgl. Yule u. Burnell, S..398. 
