dazu gefälschten Schekel gekauft, der offenbar von griechischen Kaufleuten dort- 
hin gebracht war.) Ehe demnach nicht die Münze :von Fachleuten untersucht 
ist und man ganz genau über die Umstände des Fundes Bescheid weils, kann 
auch diese Münze nicht als Beweis für das hohe Alter der Ruinen dienen.*) 
Die Bauart der Ruinen soll nun nach Hall sehr an solche aus den Sabäer- 
landen in Südarabien erinnern. Recht viel haben dıe aus Speckstein geschnitzten 
Vogelfiguren von sich reden 
gemacht, die auf langen, die 
runden Mauern der »Tem- 
pel« überragenden Steinbalken 
safen. Es ist denkbar, aber 
nicht zwingend, daf3 diese Fi- 
guren Negerarbeiten sind. Ich 
halte sie für Werkstücke der 
alten Kolonisten oder doch 
unter ihrer Leitung gemacht. **) 
Die Bergleute von Zim- 
babwe werden auch die Ter- 
rassen- und Wasserleitungs- 
bauten von Inyanga hergestellt 
haben, von denen die Be- 
obachter erzählen, denn auch Dekorierte Gläser und Perlen, die von Mr Rich. N. Hall 
in ihrer Heimat ist eine Land- zıemlich tief an den Fundamenten der Zimbabwe-Ruinen 
ee lertassenbau gefunden sind. (Aus dem South African Museum.) 
und künstlicher Bewässerung ganz allgemein. Und die Terrassenberge kommen 
sogar schon in den ägyptischen Beschreibungen von Punt vor. Maciver hält diese 
Terrassen in Inyanga allerdings für Schutzwälle. 
Bevor nicht ganz zwingende Beweise für ein höheres Alter dieser Ruinen 
erbracht ist, möchte ich demnach annehmen, dafs sie vielleicht nicht früher als 
650 n. Chr. unter der Leitung von Leuten errichtet sind, die von Jemen oder 
*) Nach einer Zeitungsnotiz vom 14. Januar 1909 soll auch ein Trapisten- Mönch aus 
dem Museum von Marianbill in Natal eine altjüdische Münze beschrieben haben, die aus dem 
2. oder ı. Jahrhundert v. Chr. (nach »South Africa« vom 30. 1.09 aber von 66—70 n. Chr.) stamme. 
**) Sollten diese Figuren nicht Geier sein können, wie man sie zu Tausenden auf den 
» Türmen des Schweigens« der Perser-Parsi sitzen sieht? Wenn die alten Kolonisten und Bergleute 
Zimbabwe’s aus Südarabien oder Persien stammten, vielleicht sogar aus den persischen Berg- 
werken in Jemen, sollten sie dann nicht auch den Feuerdienst gehabt und ihre Toten in der- 
selben Weise bestattet haben, wie es heute noch die Parsi tun, welche sie in Ummauerungen 
legen und von den Geiern verzehren lassen? Sie haben vielleicht die von ihnen verehrten 
Geier als Bildnisse auf ihre neuen Tempel gesetzt? Ich möchte diese Frage zur Erklärung 
der Geierfiguren nur anregen. 
Auch viele Pfeifen aus »Seifenstein«, dıe wohl zum Hanfrauchen dienten, sind nach Mac- 
iver im Matabeleland gefunden worden. 
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