wickelung wird 1100—1300 gewesen sein. Die nördliche Küste, das Somali- 
land, wurde von den Arabern Dar-el-Agam genannt, das südliche Gebiet war 
das Land der Zendj, Zendji-bar, das Land der Schwarzen.*) Die herrschende 
Klasse in den vielen Orten waren Perser und Araber, wohl fast durchweg aus 
den Uferländern des persischen Golfes, man trug offenbar bei der Ankunft der 
Portugiesen dieselbe Kleidung wie heute, weiter im Norden, in Mugdischu, hat 
man nach Ibn Batuta’s Bericht damals die weißen Tücher wie die heutigen 
Somali getragen. Man wohnte in eng stehenden Hütten aus Stangenwerk mit 
Lehmbewurf und Palmblattdach, nur wenige Häuser waren aus Stein. 
Die Küstenorte hatten einerseits mit Sofala, andererseits mit Aden, Ormuz, 
den Orten am persischen Golf und mit Kambaya in Nordindien Beziehungen. 
Und zwar scheint wie in ältester Zeit der Verkehr fast ausschließlich mit den 
»genähten« Boten, den rhapta des Periplus, den madarata des Perser-Golfes 
(Glaser, Arabien S. 190 muddarra’at, madra’at, bastgebundene Schiffe) den 
muntaefiya der Araber (Burton), den ztepe des heutigen Ostafrika stattgefunden 
zu haben unter der Führung von Arabern, die den Kompas wohl in China 
kennen gelernt hatten, und die mit Instrumenten den Schiffsort bestimmen konnten. 
Ich glaube, daf3 erst unter dem Einfluß des indischen Handels die »Dhaus« mit 
ihren verschiedenen Arten aufgekammen sind. Bei der Ankunft der Portugiesen 
waren in allen den Orten schon eine Anzahl heidnischer und mohammedanischer 
Indier. Wann diese Invasion der Indier begonnen hat, läßt sich schwer fest- 
stellen. Man vermutet, daf3 zur Zeit des Periplus sie auf Socotra schon längere 
Zeit saßen. Bei dem regen Verkehr, der in sehr alter Zeit mitjIndien herrschte, 
um Pfeffer und andere Gewürze, besonders aber Baumwollstoffe zu erwerben, 
werden sicher auch in sehr früher Zeit Indier in den Handelsemporien Süd- 
arabiens und der Nordsomaliküste sich niedergelassen haben, ich glaube, aber 
*) In seinem Diktionär der Swahili-Sprache schreibt Krapf Dar-el-Agam, von ajamon, 
arabisch Barbaren, »alles was nicht arabisch ist«, 
Herr Geheimrat Prof. Dr. Sachau in Berlin schreibt mir, daß die Araber — ähnlich 
wie Griechen und Römer — alle Menschen in Araber und Barbaren teilen. Das Wort agem 
heißt Barbaren, Barr-el-agem also Barbarenland. Nebenbei besteht ein volkstümlicher Sprach- 
gebrauch bei Türken, in Babylonien — und meines Wissens auch in Zanzibar — die Perser 
speziell 'Agem (agemi = ein Perser) zu nennen. Es ist meiner Ansicht nach demnach sehr 
gut möglich, daß das Somaliland nicht nur als »Barbarenland« sondern auch wegen seiner 
persischen Kolonisation so genannt wurde. 
Mit zeng (zendj) bezeichnen die Araber alle dunkelfarbigen Leute Afrikas, Bantu, Neger 
usw. aber nicht Ägygter, nicht Lybier oder Berbern. 
Nach Burton soll das Wort Zany (korrumpiert 2777), Plural zw), »unzweifelhaft« das 
persische sang, oder zangr, »ein Schwarzer« sein, verändert durch die Araber, die das harte 
arisch-persische sa/ nicht kennen. In derselben Sprache heißt Bar »Land«, demnach Zanzibar 
Land der Schwarzen, Nigritien. Im modernen Persisch heißt sarzgz auch »ein Neger« und alle 
Schwarzen; daher serghi = Zigeuner, italienisch zzzgarz. Herr Geheimrat Prof. Dr. Sachau 
aber schreibt mir, daß eng ein arabisches und kein persisches Wort sei und nicht »schwarz«, 
sondern speziell die dunklen Bewohner Afrikas bezeichnete. 
