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Blumenbach, der scharfsichtige Beobachter hat die eigenthümliche 

 Hörnerbildung des Kamelparders in seinem Handbuch der vergleichenden 

 Anatomie, Edit. Göttingen 1805. §. 21. pag. 35. u. 36. dadurch angedeutet, 

 dafs er den Stirnzapfen *) desselben als in Form und Textur das Mittel 

 haltend zwischen Hirsch- und Antilopen -Hörnerbildung angiebt. In einer 

 dieser Ausgabe beigefugten Note **) erwähnt er, dafs der Stirnzapfen der 

 jungen Giraffe, den er durchgesägt gesehen, eine epiphysis bilde, die von 

 dem Stirnbein durch eine deutliche Knorpelscheibe abgesondert sey, und 

 späterhin zu einer sogenannten apophysis spuria verwachse. Es gestattet 

 aber der Begriff der epiphysis keine Anwendung auf die hier beschrie- 

 bene Hornbildung des Kamelparders, denn wir bezeichnen mit demselben 

 einen Knochenkern, der bei jungen Thieren von irgend einem Knochen, 

 z. B. einem Wirbelkörper, durch einen Knorpel getrennt ist, aber bei vollen- 

 detem Wüchse mit demselben durch Knochenmasse vollkommen ver- 

 wächst, ohne die Spuren einer Nath zu hinterlassen, und der also immer 

 zu dem Ganzen eines einzelnen Knochens gehört. Auch müfsten nach einer 

 solchen Erklärung die Hornknochen des Kamelparders als epiphysen von 

 zwei Knochen angesehen werden, da sie immer auf zweien sich gleich- 

 förmig verbreiten. So müfste das Stirn- und Schädelbein an der Bildung 

 der hinteren Hörner gleichen Antheil nehmen, wie die beiden Stirnbeine 

 an dem vorderen des Mannes. Wenn wir nun aus solchen wohlerwogenen 

 Gründen der Bemerkung unsres grofsen Meisters in der Beobachtung nicht 

 beipflichten können, so ist es uns um so angenehmer, derselben hier dank- 

 bar zu gedenken, da sie uns zu neuen Untersuchungen ein Sporn und 

 Leitfaden gewesen. 



Der durch die vorstehende Beschreibung der von Rüppell über- 

 sendeten Giraffen -Köpfe erwiesenen Thatsache: dafs die Hörner dieses 

 Thieres als besondere Knochen auf den Näthen selbst sitzen; schliefsen 

 sich noch andere wichtige Resultate an. So viele wissenschaftliche Unter- 

 suchungen über die in den heiligen Urkunden und beinahe allen alten Schrift- 

 stellern enthaltene Nachrichten von dem Einhorn (dem Re'em der Bibel*** 



*) Unter Stirnzapfen hat er wahrscheinlich die hinteren Hörner verstanden. 



**) In den späteren Ausgaben desselben Werkes ist diese Anmerkung weggelassen. 



***) Siehe Dr. Friedr. Albr. Ant. Meyer Versuch über das vierfülsige Säugethier Re'em der heiligen 

 Schrift, als Beitrag zur Naturgeschichte des Einhorns, aus dessen zoologischem Archiv besonders abge- 

 druckt. Leipzig 1196. Diese äusserst interessante Arbeit enthält wohl alles bis zu dieser Zeit über 

 das Einhorn Bekannte. 



