26 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



unerlässlich sei. Am 23. Mai 1863 gründete Lassalle den Allgemeinen 

 deutsehen Arbeiterverein, während ungefähr gleichzeitig (1864) durch 

 Karl Marx die Internationale Arbeiter : Association ins Leben gerufen 

 wurde, deren Hauptagitator in Deutschland Wilhelm Liebknecht wurde; 

 unter seiner Initiative bildete sich, in Anlehnung an die Internationale 

 Arbeiter-Association, 1869 die Marxistische „Socialdemokratische Arbeiter- 

 partei", der die Kerntruppe durch A. Bebel aus der fortschrittlichen 

 Arbeiterpartei zugeführt wurde. Obgleich sie als „Eisenacher Partei" 

 sich feindlich dem Lassalleanismus gegenüberstellte, zwang doch der 

 Druck von Aussen, die Uneinigkeit fahren zu lassen und sich zu ver- 

 einen. Das geschah im Mai 1875 zu Gotha auf Grund des berühmten 

 Gothaer Programms, das einen Compromiss darstellen sollte. Dass aber 

 in der Grundanschauung doch die Lassalle'sche Richtung allein den 

 Charakter des Gothaer Programms bestimmt hatte, ergebe eine genaue 

 Untersuchung mit voller Deutlichkeit. Nicht nur zwei Secten: zwei 

 Richtungen mit principiell verschiedener Welt- und Geschichtsauffassung 

 hatten sich hier vereinigen sollen, eine Unmöglichkeit, da eine Ver- 

 einigung dieser beiden Standpunkte gar nicht denkbar ist. Lassalle ver- 

 trat die ethische Geschichtsauffassung, nach welcher geschichtlich die 

 Fortentwickelung sich in der Weise vollzieht, dass eine bestimmte Zeit, 

 eine bestimmte Partei bewusst ein Gerechtigkeitspostulat aufstellt und 

 zu verwirklichen unternimmt; Marx die mechanistische Geschichtsauf- 

 fassung, nach welcher die menschliche Gesellschaft von ewigen, un- 

 wandelbaren, immanenten Gesetzen, die ausser allem Bereich ethischer 

 Erwägungen liegen, fortgestossen wird. Das Gothaer Programm aber 

 enthielt einen wesentlich ethischen Grundgedanken: es baute sich auf 

 dem Satz auf, dass die Arbeit die Quelle alles Reichthums und aller 

 Cultur sei und da allgemeine nutzbringende Arbeit nur durch die Gesell- 

 schaft möglich, so gehöre — nach Gerechtigkeit und Billigkeit ! — auch 

 das Arbeitsproduct den sämmtlichen Gliedern derselben. Diese Forderung 

 sei heute noch nicht verwirklicht, deshalb müsse eine bessere Gesell- 

 schaftsordnung an die Stelle der jetzigen treten, und dieses Ziel soll 

 der heutige Staat als der Repräsentant der Gesammtinteressen erreichen 

 helfen. 16 Jahre blieb dies Programm von unwesentlichen Aenderungen 

 abgesehen in Giltigkeit, vor allem Dank dem Andauern des Socialisten- 

 gesetzes. 



Die Aufhebung des Socialistengesetzes hatte auch eine Revision 

 des Programms im Gefolge. Der Parteitag zu Halle beschloss dieselbe, 

 und auf dem Parteitag in Erfurt (1891) wurde der durch die Kritik 

 vielfach veränderte Entwurf eines neuen Parteiprogrammes einstimmig 

 angenommen. Diese Annahme bedeutet die endgiltige Ueberwindung 

 des Lassalle'schen Standpunktes, den gänzlichen Sieg der Marxistischen 

 Anschauungen, deren Kern die materialistische Geschichtsauffassung bildet. 



