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und dringen mit Stöcken, Blöcken, Thürmen, Gefängniss, Verjagen und 

 Erwürgen." *) 



Nach diesem Allgemeinen geht Riedemann auf die besonderen Stände 

 und speciellen Aeusserungen des christlichen Lebens über. Die Ehe 2 ) 

 ist eine Lehr und Führung zu Gott; so man sie recht ansiehet und haltet, 

 so lehrt sie uns Gott kennen und ihm anhangen. Die Eltern sollen ge- 

 fragt, die Brautleute öffentlich vor der Gemeinde von einem verordneten 

 Diener des Worts zusammen gegeben werden. Die Ehegelübde, nämlich 

 zu gehorchen und zu versorgen, nicht halten ist Ehebruch 3 ); ist aber 

 gar wirklicher Ehebruch geschehen und der andere Theil vermischte sich 

 vor gethaner Busse wieder mit dem schuldigen, der würde mit ihm 

 huren, ob es gleich vorhin sein Gemahl gewesen. Der Oberkeit 4 ) soll 

 man als den Verordneten von Gott unterthan sein, so weit sie nicht das 

 Gewissen angreifen und etwas wider Gott heissen. Obrigkeitliche 

 Aemter zu übernehmen aber zieme Christen nicht. Christus will allein 

 mit dem geistlichen Schwerdte regieren, darum können Christen das 

 weltliche Schwerdt nicht führen. ,,Die Oberkeit hat ausser Christo 

 ihren Bestand, aber nicht in Christo." „Des Segens Kind kann der 

 Rache Diener nicht sein, also mag kein Christ über die Welt regieren." 

 Selbstverständlich darf er auch keinerlei Kriegsdienst 5 } thun, auch 

 in keiner Weise zum Kriegführen behülflich sein. Die Oberkeit ist 

 allerdings von Gott geordnet und ihr das Amt befohlen, darum geben 

 wir auch „willig Zins, Rente, Zoll oder wie man das nennen mag und 

 widern uns darinnen nicht, weil wir das auch von unserem Meister Christo 

 erlernt haben. Aber zum Kriegen, Würgen und Blutvergiessen, wo es 

 zum selben sonderlich gefordert wird, geben wir Nichts, und 

 aber das aus keinem Frevel oder Muthwillen, sondern aus Gottesfurcht." 6 ) 

 Da Christen ihre Schwerter verschmieden oder hinlegen sollen, „so 

 müssen wir dieselben noch viel weniger machen." 7 ) 



In Bezug auf die Kleidung 8 ) wird äusserste Einfachheit vorge- 

 schrieben. „Was aber allein zum Stolz, Pracht und Hoffart reichet, als 

 zerschnitten, verblümet und ausgestochen Werk, das machen wir Niemand, 

 auf dass wir unser Gewissen vor unserm Gott unbefleckt erhalten." 

 Processe 9 ) sind wider Christus-, „dieweil Alles fremde und Nichts 

 unser eigen ist, so kann auch ein Christ nicht darum hadern, zanken 

 oder rechten, sondern muss ihm viel lieber darum unrecht thun lassen;" 

 folglich kann er auch selbst kein Gericht sitzen oder halten. Schwören t0 ) 

 ist ganz und gar verboten. AlsGruss 11 ) galt der Friedenswunsch. „So 

 nun in der Kirchen ein Glied derselben zum andern kommt, soll es ihm 

 auch den guten Wunsch, die holdselige Gabe, den Frieden des Herrn, den 



', i. HO. 2 ) f. 110. 3 j f. 1-2:',. 4 ) f. 125. s ) f. 132. ß ) f. 134. 7 ) f. 136. 

 3 ) f. 137. ") f. 138. "') f. 110. ") f. 147. 



