der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 331 



Zweckmässiges für den Nationalunterricht gewirkt werden könne. Neben 

 diesem allgemeinen Gesichtspunkt hatte Rochoiv noch einen besonderen 

 Grund. Die grosse Zahl derjenigen, welche kamen, seine Schulen kennen 

 zu lernen, störten den ruhigen Fortgang des Unterrichts. Aber einen 

 Besuch wünschte Rochow geradezu, den des befreundeten Ministers. 1 ) 



Schon im Jahre 1773 hatte Zedlitz an ihn geschrieben, dass er in 

 der Nachbarschaft kleine Reisen mache und die Dorfschulen in Augen- 

 schein nehme. Er wollte dadurch sowohl dem gemeinen Manne die 

 Wichtigkeit des Unterrichts darthun, als sich mit den Mängeln des 

 Schulwesens bekannter machen, um dann den Spaldings und Tellers sagen 

 zu können: das verbessert! Die Inspektoren sollten ferner die Visitation 

 nicht mehr als unter ihrer Würde ansehen und die Ortspfarrer aufpassen 

 lernen. „Könnte man alle Bierlümmels aus dem Chorrock peitschen, 

 schrieb der Minister, so hätten wir gewiss bessere Schulen." Im folgen- 

 den Jahre besuchte Zedlitz Rekahn und setzte dann bei einer passenden 

 Gelegenheit auch den König von dem, was er dort gesehen, in Kennt- 

 niss, indem er zugleich bemerkte, dass die Eltern durch die Kinder civili- 

 sirter würden. Als Friedrich einwandte: „Das kann wohl in Rekahn 

 geschehen", da versicherte der Minister: „Allenthalben, wo nur jedes 

 auf den Endzweck losarbeitet." 



Im Oetober 1775 war Zedlitz mit dem Rundgange durch die nahen 

 Dorfschulen fertig, und wenn er auch solche, wie in Rekahn, nicht ge- 

 funden, so waren es doch keine gewöhnlichen; er hatte sich sowohl über 

 die Kinder als über die Lehrer gefreut. Er ärgerte sich dagegen über 

 die Prediger und Inspectoren. Mit Verdruss vernahm er auch, dass in 

 Brandenburg der Inspector wider die von dem Ober-Consistorialrath 

 Teller aufgesetzte Instruction für Lehrer und besonders wider den Artikel 

 vom Religionsunterricht gewaltig eiferte und Kinder und Lehrer in der 

 Kirche heruntermachte, wenn jene von Gnadenwohl, Ergreifung des 

 Verdienstes Jesu Christi und der Kreuzigung des alten Adam nichts 

 wussten. 



Wir sehen, Zedlitz war nicht rechtgläubig; aber er wollte doch 

 auch Niemand als Seminardirector anstellen, welcher wie Bahrdt die 

 Gottheit Christi leugnete. „Ich halte es für Pflicht, schrieb er einmal, 

 das Fersenstechen des Aberglaubens nicht zu achten, wenn ich den Weg 

 über die Schlange nehmen inuss; allein wenn ich vorbeigehen und doch 

 an Ort und Stelle kommen kann, warum soll ich da das Beest erst 

 zischen machen; es ist ja doch eine Teufelsmusik." Er beschäftigte sich 



') Jonas 95. L50. 154. 155. -207. In dun ersten 10 Jahren kamen mehr als 

 1 < >< K > Personen nach Fleckahn. Kein-, Gesch. des Schullehrer-Seminars in Halber 

 stadt p. 22. 



