der Sehles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 355 



3. Die Lotosblume (Nymphaea Lotos oder coerulea). Das Ornament 

 stammt wohl aus Aegypten oder den Euphratlandern und zeigt zwei 

 Hauptformen; die geschlossene, spitz elliptische Lotosknospe, und die 

 aufgeblühte Blume, oft nur durch drei Blättchen, ein mittleres aufrechtes, 

 und zwei seitliche, an der Spitze nach aussen umgebogene dargestellt. 

 Sehr häufig sind Knospen und offene Blumenkelche abwechselnd an 

 einander gereiht-, so bildeten sie den Saum an den antiken Pracht- 

 gewändern; ohne Zweifel sind auch die ,, Lilienknäufe" wie das Lilienwerk 

 des Salomonischen Tempels als Lotos aufzufassen, da der Text hier das 

 Wort „Schuchan" hat, welches zwar gewöhnlich mit ,, Lilie" übersetzt 

 wird, aber eigentlich die ägyptische Bezeichnung für Lilie ist. Aus dem 

 Lotos hat sich das bekannte, einer Iris ähnliche Lilienwappen entwickelt, 

 das schon im byzantinischen Kaiserreich beliebt, von dem Hause der 

 Valois als französischem Königreich adoptirt, jedoch auch anderwärts, 

 z. B. von der Republik Florenz angenommen wurde. 



4. Der Acanthus; sein schönes, einem Cirsium oder Heracleum 

 ähnliches Blatt diente bekanntlich in der späteren griechischen und ganz 

 besonders in der römischen Architectur zur Ausschmückung der 

 korinthischen Säuleneapitäle, in deren Mittelpunkt wieder eine Rosette 

 befestigt ist. Es ist ein eigenthümlicher Anblick, wenn wir heute in 

 Italien über den Säulentrümmern antiker Tempel und Paläste, den 

 Acanthus frisch empor wachsen sehen, der ehemals den Künstlern das 

 Vorbild für ihre herrlichen Capitäle dargeboten hatte. Auch die antike 

 Arabeske verwendet in ihren Windungen stets und ausschliesslich das 

 Motiv des Acanthusblattes: dasselbe kehrt bis auf den heutigen Tag in 

 kleinen Abänderungen, aber immer leicht erkennbar in allen Arabesken 

 und unzähligen anderen Ornamenten wieder. Auch die Gotlnk hatte das 

 Acanthusblatt angenommen, aber da dem Norden die Beschauung des 

 lebendigen Urbildes fehlte, dasselbe in ihren „Krabben" verkümmert 

 und verunstaltet. 



4. Die Ranke* sie verbindet sich gewöhnlich mit der Blume und 

 dein Acanthusblatt zur Arabeske, ist aber dem Motiv der Weinranke 

 entlehnt, wie die der Spirale oft zugefügten Blätter und Trauben oft 

 deutlich erkennen lassen, seltener ist die Ranke des Epheu mit seiner. 

 charakteristischen Blättern und Beeren angedeutet. 



Die hier aufgezählten Pflanzenformen sind nahezu die einzigen, die 

 schon in den ältesten Zeiten der Cultur zu Ornamenten ausgebildet, von 

 der griechischen, dann \on der römischen Kunst aufgenommen und ver- 

 edelt, im Mittelalter entstellt, aber nicht vergessen, durch die Renaissance 

 wiederhergestellt und fortentwickelt und bis zur Gegenwart in allge- 

 meiner Kunstübung geblieben sind. Andere Pflanzenformen treten nur 

 vereinzelt auf; z. B. die Früchte; der Pinusapfel (auf den Bacchanten- 



