der Schi es. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 357 



werden, ebensowenig zum Capitel der Verwendung natürlicher Pflanzen 

 gerechnet werden, als die virtuosen Leistungen moderner Blumenmosaik 

 und künstlich gefärbter Immortellen. 



Das classische Alterthum kannte unsere Bouquets nicht, desto 

 grösseren Gebrauch machte es von zwei anderen Arten der Pflanzen- 

 gruppirung, welche heute nur noch selten in künstlerischer Gestaltung 

 uns begegnen, dem Kranz und der Guirlande; beide Formen finden 

 wir auch in reichlicher Verwendung in den römischen Wandmalereien, 

 Postamenten und Altären. Die zwischen den Säulen aufgehängte Guir- 

 lande oder das Blumengewinde im alten Griechenland glich dem Kranze 

 von kunstsinniger Hand geflochten, so dass die Kranzflechterin mit dem 

 Blumenmaler in künstlerischen Wettkampf zu treten wagte, wie uns dies 

 von dem Maler Pensias und der Glycera von Sicyon berichtet wird — 

 ein Kampf, der bekanntlich Goethe zu einer seiner reizenden Elegien 

 angeregt hat. Soweit wir aus den erhaltenen Darstellungen urtheilen 

 können, übertrafen diese antiken Blumengewinde, aus Oelbaum, Lorbeer, 

 Zerreichen und Pinienzweigen gewunden, mit eingeflochtenen Blumen und 

 Früchten unsere heutigen Guirlanden aus Fichten oder Tannen mit ein- 

 gebundenen Stroh- oder Papierblumen bei weitem an malerischer Anmuth; 

 ein Abglanz derselben erschien im Zeitalter der Renaissance in den 

 Festons, mit denen Giovanni de Udine die Loggien des Vaticans aus- 

 schmückte. 



Die Kränze spielten im antiken Leben eine so hervorragende Rolle, 

 dass wir uns schwer eine richtige Vorstellung davon machen können» 

 Sie gehörten gewissermassen zur officiellen Festtoilette beider Geschlechter; 

 daher bekränzte man sich nicht blos, wenn man zu Opfer oder Gebet 

 oder zu einem religiösen Feste ging, sondern auch bei Hochzeits- und 

 Begräbnissfeierlichkeiten, ja jedesmal, wenn man sich in Gesellschaft 

 oder zur festliehen Mahlzeit begab. Die Kränze vertraten damals auch 

 in gewisser Weise unsere Preismedaillen und Ordenszeichen; denn sie 

 wurden von staatswegen als Belohnung für hervorragende Leistungen zu- 

 erkannt. 



Dass die von dem Preisgericht den Siegern bei den grossen nationalen 

 Festspielen der Griechen ertheilten Preise aus Lorbeer-, Oelbaum-, Pinien- 

 oder Eichenkränzen bestanden, ist bekannt-, dagegen war in Rom die 

 Sitte der Belohnung milit.ürischer Verdienste durch Kränze besonders aus- 

 gebildet; es gab verschiedene Grade solcher Ehrenkränze; der Mauer- 

 kranz wurde dem gegeben, der zuerst die Mauer einer feindlichen Stadt 

 bestiegen, der Wallkranz dem, der als erster den Wall des Feindeslagers 

 übersprungen; <! <■ r Schiffe kränz dem der ein Schill' erobert. Weit höher 

 als diese wurde der Bürgerkranz geehrt, den der erhielt, welcher einem 

 Bürger das Leben gerettet; er war aus Eichenzweigen geflochten; der 

 Besitzer durfte ihn immer tragen und erhielt hole- Privilegien; wo er 



