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Parmi ces objets celtiques, il en est qui proviennent d’un mo- 
dèle uniforme et comme de la même fabrique, qui sont done 
contemporains. Un coup d'œil jeté, à ce point de vue, sur la 
collection du musée archéologique de Besançon où ils sont réu- 
nis, fait de suite reconnaître que tous les champs de bataille 
du pourtour d’Alaise et du plateau d’Amancey appartiennent 
réellement à une même date. 
* Ces champs de bataille, tous de même date, antérieurs à l’'Em- 
pire et produisant néanmoins quelques armes romaines, accusent 
donc d’une manière précise l’époque de la conquête des Gaules. 
Des soixante-quatre conditions, la plupart complexes, qui 
viennent d’être énumérées et auxquelles doit satisfaire la véri- 
table Alesia, il n’en est aucune qu’Alaise-Alesia ne remplisse. 
Celle-ci répond à soixante d’entre elles à l'exclusion d’Alise- 
Alisia. Alaise et Alise concordent en commun dans quatre cas, 
etencore d’une manière imparfaite en ce qui concerne cette der- 
nière. 
Aïnsi, par exemple; Alise jouit, de concert avec Alaise et 
beaucoup d’autres localités de la France, d’un nom qui dut 
évidemment avoir partout le même sens, mais qui, dans l’anti- 
quité, fut prononcé, en Auxois Alisiia, sur les montagnes du 
Doubs A/esia. 
Le massif d’Alaise est élevé; le tertre d’Alise l’est aussi. 
Il y a, autour du mont Auxois, l’Ose, l'Oserain et la Brenne, 
trois rivières en tout, et à plus forte raison deux comme au pays 
d'Alaise. : 
Près d’Alise s'étend une planities, de 3,000 pas si l’on veut, 
puisque, sur l’immense longueur de la plaine arrosée par la 
Brenne , il est toujours possible de prélever en imagination un 
morceau de 4,500 mètres seulement d’étendue. 
En dehors de ces quatre circonstances, il n’y a rien à chercher 
à Alise qui puisse répondre, même de loin, aux Commentaires. 
On y rencontrera des noms inséparables de ces antiques ci- 
metères de l’Occident qui furent les Champs-Eliséens à l’époque 
où l’on jugeait les morts. Mais ces grands monuments de la 
uature, que l’on s'attend à voir dans celui d’entre les Champs- 
Eliséens auquel les Gaulois accordèrent le titre de leur métropole 
religieuse et dont la pensée planait sur les fables mystérieuses 
