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Avec les philosophes et les poëtes, nous avons placé à l’origine 
des temps un état social inférieur, au sein duquel se serait pro- 
duit un commencement de civilisation marqué par l'invention 
de la charrue, du chariot et par l'établissement du chemin. Il 
y a lieu de se demander si l’on peut assigner une époque où les 
populations de l'Europe auraient passé par cette phase originelle 
et fixer une date à cette première métamorphose. Les plus an- 
ciennes traditions, les résultats les mieux établis de la philologie 
moderne tendent à démontrer que cet état rudimentaire ne fut 
jamais, sur le solde l'Occident, celui des peuples ayant un nom 
dans l'histoire, et ne peut être attribué qu’à des races disparues 
sous les flots d’invasions inconnues. 
Lorsque les tribus celtiques et pélasgiques arrivèrent en Eu- 
rope, elles y apportèrent un certain degré de civilisation pris à 
un foyer commun avec les Aryas de l’Inde et de la Perse. Cette 
communauté d’origine et d’état social entre toutes les nations 
appartenant à la grande famille indo-européenne ou japétique, 
dont l’Arye, « cette terre sainte des premiers âges, paraît avoir 
été le berceau, » est clairement manifestée par l’analogie, entre 
les idiomes occidentaux et le sanscrit ou le zend, des termes 
exprimant les idées, les usages, les besoins essentiels de cette 
civilisation primordiale (!). 
() Le grec, le latin, les idiomes celtiques, les langues teutoniques et 
slaves sont liés par une étroite parenté avec le sanscrit et le zend, qui 
furent les langues sacrées des Brahmanes de l’Inde et des Mages de la 
Perse. Toutes ces langues paraissent dérivées d’une langue mère, parlée 
dans l’Arye primitive et qui a disparu. Cette Arye, « cette terre sainte 
des premiers âges, » comue l'appelle M. Henri Martin, qui domine les 
antiques traditions de l'Inde et de la Perse, était située sur les plateaux 
du Turkestan et de la grande Boukharie, vers l’Oxus et l'Iaxarte. L'ordre 
chronologique suivant lequel les nations indo-européennes ont quitté les 
plaines de la haute-Asie paraît être le suivant : 19 Les Celtes (Gaëls et 
Cimmériens ou Kimris) et les Pélasge: (Latins et Hellènes) ; 20 les Teu- 
tons ; 80 les Slaves. Le bénédictin breton D. Pezron a le premier deviné 
que les Gaulois devaient être venus de la Bactriane. Suivant l’ethnographie 
biblique, ils descendent d’Askhenaz, l’un des fils de Gomer, fils de Japhet. 
_(Uf. D, PEzroN, De l'antiquité de La nation et de la langue des Celtes, 1708; 
— A. Kuan, Zur œltesten Geschichte der Indogermanischen Vœlker, ap. 
WEe8sERr, /ndische Studien, I ; — ADOLPHE PicTET, Les origines indo-euro- 
péennes ou les Aryas primitifs, Essai de paléontologie linguistique, 1re part.; 
— MommMsEN, Rœmische Geschichte, t. I, pp. 12-13; — ALFRED MAURY, 
Histoire des religions de la Grèce antique, t. 1, pp. 7-8; — HENRI MARTIN, 
Histoire de France, 4e édit., t. I, p. 2 et suiv.). 
