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Les Carnutes, dans les diocèses de Chartres, de Blois et 
d'Orléans. 
Les Cénomans et les Diablintres (Aulerkes), dans le haut et 
le bas Maine (Le Mans et Jubleins). 
Les Esubes, dans le pays de Séez, d’Argentan et d'Alençon. 
Les Lexoves, dans le pays de Lisieux et de Caen. 
ambi et de {liati. Ambi a le même sens que dans le nom précédent. Jliati 
est dérivé (par la désinence at) d’ili, conservé dans les mots cymriques 
{liad, fermentation, iliaw, fermenter. (Cf. l’ancien haut allemand f/jan, se 
hâter ; l’anglo-saxon élan, bouillir, se hâter; le vieux scandinave ilr, cha- 
leur.) Ambiliali, à une nuance près, a la même signification qu'Ambibarii. 
(Cf. C. W. GLücx, op. cit., p.21.) 
ANDECAVI, ANDES. Les manuscrits de César portent Andes, Andibus, 
Andos, ainsi que Nipperdey; à l'exception d’un seul qui, d'après Schneider, 
donne in Andegavis. Dans Pline et Tacite, on trouve Andecavi; dans Pto- 
lémée, ’Qvôxaodu; dans la Noticia provinciarum et civilalum Galliæ (ap. 
SIRMOND, Conc. Gall., Par., 1629, t. 1), du temps de l’empereur Honorius, 
Andicavi; dans Orose, Andegavi. Sur une médaille publiée par Eekhel 
(Doctrina numorum velerum, 1, 72), on lit ANDECAV. Glück compose ce 
mot de la particule ande, et de cavi. Ande c’est la particule irlandaise ind, 
int, in (ZEUSS, op. cit., pp. 837, 848). (Cf. l'allemand and et le grec àvri). 
Elle exprime l’idée d'opposition, de réciprocité. Cavi se montre dans les 
mots cymriques caw, lien, cawian, lier. Andecawi signifie donc les Confé- 
dérés. (GLüCK, op. cit., pp. 24-25.) 
CarnutEes. Dérivé de carn, cairn, colline, tumulus. Carnutes, les Cons- 
tructeurs de cairn ? Cela s’accorderait assez avec le caractère particulière- 
ment religieux des Carnutes. 
CÉNoManI. Glück adopte la forme Cénimagni, d'après la plupart des 
manuscrits (celui de Cujas porte Cenomagni). 11 la décompose en céui et 
magni. Céni serait l’irlandaïis cein, cian, loin, au loin, éloigné, vaste. Magni 
est assurément l’irlandais magen, le cymrique magen, man, lieu. Glück 
propose le sens d'Habilants d'un lieu éloigné, longinqui; je préférerais 
Habitants d'un pays vasle, Dominateurs d'un vaste domaine. 
DraABLiNTRES. Les manuscrits de César portent Diablintres (Mss. 4, B,E), 
Dialintres (Mss. C), Diablintes (Mss. f); Schneider et Nipperdey, Diablin- 
tres; les manuscrits de Pline, Diablintis, Diablinti; un manuscrit d'Orose, 
Diablintres, Diablintes, Diabentes:; Ptolémée, Ata6ital. Quelle est la forme 
correcte? L’étymologie fait préférer Diablinires qui se décompose en dia 
et blintres. Dia, en irlandais et en cymrique di, est une particule privative. 
Blintres est dérivé de blin, inerte (suivaut Zeuss), fatigué, gêné (suivant 
Davies), et correspond aux dérivés cymriques blinder, fatigue, gêne, 
blinderus, las, fatigué, gêné. Glück dit que, d’après cela, la véritable forme 
du nom devrait être dia-blin-ler-es, avec cette signification : impigri, 
alacres , strenui, Les Vaillants. 
Esugn. Les bons manuscrits de César varient sur la forme de ce nom 
dans trois passages : Sesuvii, Esubii, Essui. Schneider met Sesuvii et 
Essui; Whitte et Nipperdey Esuvii et c'est la forme correcte, tout 
comme Esubii. Elle est dérivée d’ésu, qui rappelle le Dieu terrible 
