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Les Lémovikes, dans l’ancien diocèse de Limoges, tel que 
Cornuau en a donné la carte en 4782, y.compris le diocèse de 
Tulle, mais moins celui d'Angoulème qui appartenait aux San- 
tons. 
Les Mandubes ou Mandubiens, sur les plateaux dont le 
Doubs, dans sa double direction, arrose le pied oriental et le 
pied occidental. 
Les Nantuates, dans le Faucigny {vallées de Saint-Gingolp et 
d’Evian) et une petite partie du canton de Vaud. 
Les Séquanes occupaient la Franche-Comté, une partie de 
la haute Alsace et de la Bresse. 
2° Peuples tirant leur nom d’une qualité morale ou d'une 
coutume (!) : 
Les Ambivarètes, dans une partie du Nivernais. 
Les Bituriges-Cubes, dans l’ancien diocèse de Bourges {le 
Berri et une partie du Bourbonnais). 
Les Bituriges-Viviskes, dans le Bordelais. 
() AmBivarRerTi. Voir plus haut AMBIVARITI. 
Birurices (Cut et Vivisci). Les Bituriges de César sont lés Biluriges- 
Cubi. Ce nom est composé de bitu.et de riges. Biu, en irlandais bifh, 
ajoute, comme dubnus (domun), un sens intensif à celui du mot principal 
riges, en cymrique rt, rhi, en irlandais rig, righ, riogh, rois, dominateurs. 
Bituriges signifierait donc Dominant au loin, signification qui convient 
à l'étendue primitive de l'empire des Bituriges. — « Bith (mundus). Wb. 
fg. (ila ut significet nomen vetustum Biruriges aut semper aut mundi vel 
late dominantes i. e. patentes. » (ZEUSS, op. cit, pp. 11, 836. 
Caourcr. Sans doute dérivé de caiu, cadu, qui est le mot cymrique et 
armoricain, cat, aujourd'hui cad, kad, en irlandais cath, bataille, combat. 
(Cf. le vieux haut-allemand hadu, hathu, combat.) Cadurci, les Batailleurs. 
CaTuRîGEs. Composé de catu et de riges. Pour calu, voyez CADuRCI; 
-pour riges, voz BITURIGES. Le sens de cs nom est : Les Rois des combats. 
Les CavarEs. Ce nom me paraît contenir le radical cav, que nous avons 
étudié dans Andecavi, et qui emporte l'idée de fédération : les Fédérés. 
Æour. Les manuscrits de César portent Ædui, Hædui, Hedui; les édi- 
. tions de Schneider et de Nipperdey, Hadui; dans les manuscrits des 
autres auteurs latins, ccmme dans ceux de César. Strabon, Ptolémécet Dion 
- Cassius donnent Atôouor. Les inscriptions reproduisent les trois formes 
précédentes, et, sur une monnaie, se montre Eduis (Ann. de l'Inst. archéol. 
de Rome, t. XV : — DucHaLrais, no 348). La forme Ædui est dérivée de 
aidu, uedu, en irlandais aid, ñned, aujourd'hui aodh, feu, en cymrique 
aidd, chaleur, passion. (Cf. le grec «doc, l’ancien haut-allemand ait, eit, 
Vanglo-saxon dd, feu, bûcher.) Æduus signifierait les Ardents, les Cha- 
leureux. On ponrrait encore rapporter ce nom à l'adjectif cymrique aedd, 
