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vent les mots bona, briga, briva, dûnum, dürum, magus, 
ritum (1). 
Bona signifie fonds, domaine, mais plus probablement 
source, fontaine. Briga désigne une montagne; briva, un pont. 
Düûnum a la signification précise de forteresse, d’oppidum ; ilen 
est généralement de même de dûnum. On peut traduire magus 
par plaine, champ, domaine, enclos, enceinte. Quant à ritum, 
c'est un défilé à travers les montagnes, mais le plus souvent 
un gué de rivière. 
() Bowa. « .…. sed b= f in hib. bond, bonn = fundus, bon in Bononïia, 
Vindobona, ete. Cambr. bonedd = fon:-s, fon-tis. » (ZEUSS, op. cit., p. 1123). 
Adelung (Mithridate, t. IE, 10) traduit bona par source, fontaine, embou- 
chure. Au moyen-âge, bona Signifiait borne, limite, suivant Raoul Glaber 
(IT, 10), chroniqueur du onzième siècle, et plusieurs documents cités par 
Ducange et Adrien de Valois (Not. Gall., JuLI10BONA). Bonn, en armoricain, 
a aujourd'hui le même sens; mais on ne peut affirmer que ce soit le pri- 
mitif, car cette signification de borne, de limite, pourrait bien n'être 
qu'une oblitération de celle de champ, domaine. Cetie dénomination, la 
Bourne d'Auguste, est improbable; celles-ci, le Domaine d'Auguste, la 
Fontaine d'Augusle, sont très convenables, la dernière surtout. Ainsi 
Vindo-bonu siguifierait la Source claire (en cymrique, guen, guend = vend, 
féminin de gwyn — guinn, guind = vind; en irlandais, find, finn, fionn — 
vind, blanc, clair, limpide) ; Vindo-mora, la Mer blanche, etc. 
BrRiGa. Ce mot, qui entre fréquemment dans la composition des noms 
de lieux, se retrouve dans l'irlandais brigh, bri, bre (brig, breg), colline, 
montagne, promontoire; dans les mots cymriques bre, montagne, et bry 
(brig), haut, élevé, sublime; dans le cornique bry, colline; daus l’armo- 
ricain bre, montagne. — Lilano-briga (Itin. d'Anton.), la Large-montagne; 
Eburo-briga Gbid.\, la Boueuse-montagne ; Arlo-briga, la Picrreuse montagne 
(en irlandais art, pierre, qui se montre dans Arlona, Arlemia : « Usque 
ad petram, quæ Artemia dicitur. » (4cta SS. Jul. I. 53.) — H faut distinguer 
un autre briga qui correspond à l'irlandais brtg, valeur, force, puissance, 
et au cymrique bri, autorité, dignité, honneur. On cite, dans ce sens, le 
nom de femme Brig, traduit dans les Bollandistes par « vigorosa vel vir- 
tuosa. » (Acta SS. Mart. IFI, 269.) 
Briva. Nous trouvons ce mot dans Briva Isaræ ou Brivisaræ, plus tard 
Pons-Isaræ, pont-Oise, dans Briva-Currelia, Samarobriva, Durobriræ, 
Durocobriræ qu'il faut rapprocher de Duroli pons. Priva peut ne pas se 
retrouver dans aucun idiome néo-celtique, comme l'a déjà fait remarquer 
Guillaume de Humboldt, mais la composition des noms de villes où il 
se trouve uni à des noms de rivières, et son remplacement ultérieur, dans 
dans les documents, par le mot latin pons, ne permettent pes de douter 
‘ qu'en celtique il ne signifiät pont. 
Dünum. < Mansit integra vocalis hæc (&) in lingua hibernica : dùn (gl. 
Castrum, gl. arx)..….. Ex his codicibus nostris adhue sat notam et commu- 
nem vocem, quæ passim occurrit in vetustis nominibus oppidorum galli- 
corum. » (ZEU.S, op. cit., pp. 29-30. _—. « Din (castellum, oppidum, hibern. 
vet. dün, dunum in nominibus gallicis.…., unde derivat dinas {oppidum;.» 
