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Divodürum, la Forteresse divine, chef-lieu des Médioma- 
trikes : Metz. 
Divona, la Fontaine divine, capitale des Cadurkes : aujour- 
d'hui Cahors. 
Epomanduodürum, le Haras mandubien, oppidum des Man- 
dubiens, en Séquanie : Mandeure. 
Eporédia, le Haras, colonie romaine chez les Salasses; au- 
jourd'hui [vrée. 
[lliberris, Ville-neuve, oppidum des Sordes : aujourd’hui 
Elne. Autre Illiberris, capitale des Auskes, Auch. 
Matisco, la Bonne, port des Édues sur la Saône : aujourd’hui 
Mâcon. 
l'existence d’un service de chevaux organisé sur la route qui longeait la 
rive droite de la Saôneet du Rhône. Claudien (Epigr., De mulabus gallicis 
vante la force et l'intelligence des mulets du Rhône. Sans doute, Châlon 
était un lieu de réunion et de relai pour ces chevaux et mulets de trans- 
port, car il en a tiré son nom. Ce nom se lit Cabillonum dans César, 
Cabillo dans Ammien Marcellin, Cabellio dans l’ftinéraire d'Antonin, C«- 
bilio dans la Table de Peutinger, Gaballodunum dans la Notice de l'Empire; 
KaBvllivoy dans Strabon; Kaëdhhtvoy dans Ptolémée. 11 est dérivé de 
caball, cabill, en cymrique keffyl, cheval commun, bête de somme. 
Divonûrum et Divona. Ausone nous apprend que Bordeaux possédait 
une fontaine appelée Divona, ce qui signifiait La Fontaine donnée par les 
dieux, la Source divine. « Divona, celtarum lingua fons addite divis. » 
Cette étymologie s’expliquerait par div, en irlandais dia, dévo, Dieu (Cf. 
le sanscrit déva, le grec Aïoc, le latin divus), et par abon, avon, 6n, eau, 
source. Il semble, dès lors, que l’o de divona devrait être long, mais il est 
court dans le vers d’Ausone. Cette étymologie est contestée, dans l’Ausone 
de Tollius, par Vinet, qui y substitue le cymrique dyfan, pur, sans 
tache ; mais elle ne laisse pas d’avoir quelque valeur. Enfin Divona peut 
être dérivé, par la désinence on, de div, et signifier la Divine. — Quant à 
Divodürum, c’est la Forteresse divine. 
Epomanpuonürum, EPorÉDIA. On lit dans Pline : « Oppidum Eporedia 
Sibyllinis libris a populo Romano condi jussum : eporedias Galli bonos 
equorum domitores vocant.» Glück prétend cependant qu'Eporedius ne 
signifie pas dompteur de chevaux, mais cavalier rapide, comme inxéooc, 
inmoôpouoc. Je m'en tiens à l'explication de Pline. Le celtique ep ne s’est 
conservé que dans les dérivés cymriques ebawl, ebôl, poulain, ebran (epo- 
ran), pâturage de chevaux, ebrwyd (epo-rêd), rapide; et dans l’irlandais 
each, ech, cheval. — Dans Epomanduodürum, epo et dürum sont déjà 
expliqués ; il reste manduo : indique-t-il, comme le prétend M, A. Dela- 
croix, que cette ville appartenait aux Mandubiens ? Voyez SEQUANI. 
ILLIBERRIS. Ce nom est composé de deux mots euskes ou basques, älli, 
ville, et berri, neuve. (Cf. W. von HumBoLbT, Prüfung der Untersuchungen 
über die Urbewohner Hispaniens, vermitlelst der Vaskischen Sprache. Ber- 
lin, 1821. 
Marisco. Dérivé, par la désinence ise, de mat, bon, 
