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barschaft befindliche Haus des Bruders, drang zu ihm hinein, bemächtigte sich ‘Alÿs und setzte 
ibn gefangen. ‘Alïs Frau und deren beiden Sühne Qirwäsch und Bedrân schickte er nach 
Tekrit, lud mehrere Araberhäuptlinge zu sich ein, beschenkte sie reichlich mit Ehrenkleidern 
und andern Gaben und brachte auf solche Weise einen Trupp von 2000 Reitern zusammen. 
Seine Schwägerin begab sich mit ibren beiden Sôbnen zu einem andern Bruder el-Mugalled's, 
el-Hasan ibn el-Musejjeb, dessen Besitzungen sich in der Nähe von Tekrit befanden und der 
sogleich an die Araber einen Aufruf zum Kampfe gegen el-Muqalled ergehen liess. Mit einem 
Heere von 10000 Mann rückte er gegen el-Muqalled ins Feld, der auch schon Mossul ver- 
lassen hatte und sich mit seinen Anhängern über den Krieg gegen seinen Bruder berieth. 
Während nun einerseits Râff ibn Muhammed ibn Maan auf Krieg drang und andrerseits 
dessen Bruder Gbarib ibn Muhammed (e) Frieden und Vertrag vorschlug, erschien el-Mugalled's 
Schwester Ramila ibnet el-Mussejjeb als Vermittlerin für ibren Bruder ‘Ali. Auf ihre Fürbitte 
schenkte el-Mugalled diesem die Freiheit, gab ihm sein Vermôgen zurück, und begab sich 
nach abgeschlossenem Frieden wieder nach Mossul. Hier traf er Anstalten zu einem Feldzuge 
nach Wäsit, gegen ’Ali ibn Mezjed el-Asadi (e) , welcher seinen Bruder el-Hasan unterstützt 
hatte. Er war schon nach Hilla gekommen, als er eiligst zurückkehren musste, weil ’Al 
unterdessen nach Mossul aufoebrochen war und sich der Stadt bemächtigt batte. Es gelang 
jedoch seinem Bruder el-Hasan, der aus Furcht vor der Truppenanzahl el-Mugalled’s ihm 
vorangeeilt war, Alles friedlich beizulegen, worauf letzterer, vereint mit seinen beiden Brü- 
dern, in Mossul einzog. Zwar entfloh”"Ali bald darauf, Bôses befürchtend, doch kam der Friede 
zwischen ihnen unter der Bedingung zu Stande, dass sie wechselweise, einer während der Ab- 
wesenheit des andern, regieren sollten. So blieb der Stand der Dinge bis zum Jahre 390 
(999—1000), in welchem Ali starb, und sein Bruder el-Hasan an dessen Stelle trat. Dieser 
sah sich genôthigt, vor el-Mugalled, der sich mit den Chafädjiten gegen ihn verbündet hatte, 
pach ‘Jrâq zu entfiehen. El-Mugalled versuchte zwar ihn zu verfolgen, stand aber, da es 
ibm nicht gelingen wollte seiner habbaft zu werden, von seinem Vorhaben ab und machte 
einen zweiten Einfall in das Gebiet Alïs ibn Mezjed, welcher sich zum Herrn von Batiha, Mu- 
haddsib ed-daula, begab, der sie untereivander aussôhnte. 
El-Mugalled bemächtigt sich Daqûqâ’s. 
Als el-Mugalled den Krieg mit seinen beïden Brüdern und Ibn Mezjed beendigt hatte, 
begab er sich nach Daqügà (”) und bemächtigte sich desselben. Diese Stadt gehôrte anfangs 
zweien Christenhäuptlingen, welche die Einwohner derselben zu ihrem Glauben bekehren 
wollten, und wurde ihnen von einem zu Baghdad mächtigen Häuptlinge Djabril ibn Muham- 
med () entrissen, der selbst ein grosser Kriegsheld war und von dem Beherrscher Batihas, Mu- 
baddsib ed-daula unterstützt, sich die beiden christlichen Emire unterwarf. Er beherrschte die 
Stadt mit grosser Gerechtigkeit, musste sie aber später el-Mugalled abtreten, dem sie wieder 
von Mubammed ibn Bedjnân entrissen wurde. Nach diesem fiel sie in die Gewalt Qirwäsch's 
ibn el-Mugalled, von dem sie au Facbr el-Mulk Abû Ghâlib (") überging. Zwar gelang es 
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