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hatten. Er verliess Mossul und zog gegen sie zu Felde. Ihr Emir Abûl Fitjän Muuÿ’ ibn Hassän 
wandte sich an Dubeis ibn ‘Ali ibn Mezjed, der ihm auch mit seinen Stammgenossen, den 
Asaditen, und einer Truppenabtheilung aus Baghdad zu Hülfe eilte. Sie begegneten einander 
vor Kûfa, das damals Qirwäsch gehôürte. Dieser wich einem Zusammenstosse mit ihnen aus 
und eilte schleunigst in der Nacht nach Anbär, doch da sie ihn auch dorthin verfolgten, begab 
er sich in sein Gebiet, worauf ihm seine Feinde Anbâr wegnahmen und es unter sich theilten, 
sich jedoch dabei so veruneinigten, dass Qirwâsch bald darauf wieder von der Stadt Besitz 
nahm. In demselben Jahre kam es zwischen Qirwâsch und den ‘Oqailiden aus folgender Ur- 
sache zum Streit. Der Häkim der Buweïhiden, der freigelassene Sclave el-Athir ’Anbar, hatte 
sich aus Furcht vor den Truppen, die sich gegen ihn empürt hatten, zu Qirwäsch geflüchtet 
und als dieser ihm seine Lehen und Besitzungen in ‘Irâq anwies, brachten Nedjdet ed-daula 
ibn Qorâd und Räff ibn el-Husein eine ansehnliche Schaar von ‘Oqailiden zusammen, welche 
im Bunde mit Qirwâsch’'s Bruder Bedrân gegen Qirwâsch zu Felde zog, Letzterer hatte sich 
unterdessen mit Gharib ibn Ma'an und el-Athir Anbar verbündet und wurde noch von Ibn 
Merwân unterstützt, so dass er im Ganzen über 13,000 Mann verfügen konnte. Sie stiessen 
bei Beled (*’) aufeinander, doch als die feindlichen Heere sich schon in Schlachtordnung auf- 
gestellt hatten und die Schlacht entbrennen sollte, begab sich Bedràn ibn el-Mugalled zu 
seinem Bruder Qirwâsch und versühnte sich mit ihm mitten auf dem Schlachtfelde. Dasselbe . 
that Therwân ibn Qorâd mit Gharib ibn Maau und auch die übrigen sôhnten sich aus und 
schlossen untereinander Frieden, worauf Qirwâsch mit seinem Bruder Bedrân nach Mossul 
zurückkehrte (*'). Bald veranlasste folgender Umstand einen zweiten Krieg zwischen Qir- 
wâsch und den Chafädjiten. Der Emir derselben Muni ibn Hassân, Beherrscher von Käûfa, 
war vach Djâmiein, einer Besitzuog des Dubeis gekommen, hatte dieselbe geplündert und 
begab sich dann, während Dubeis seinerseits, um sich an ihm zu rächen, nach Küfa aufge- 
brochen war, mit seinem Stamme nach Anbär, das er ebenfalls plünderte. Als nun Qirwäsch, 
vereint mit Gharib ibn Ma’an und el-Athir Anbar, gegen ihn zu Felde zog und den Feind bis 
Qacr verfolgte, ging dieser wieder nach Anbär, plünderte es nochmals und verbrannte die 
Stadt. Hierauf vereinigten sich Qirwàäsch und Dubeis bei Djâmiein 10,000 Maun stark, ver- 
mieden jedoch ein Zusammentreffen mit den Chafädjiten und es gelang nur Qirwäsch Anbär 
mit einer Mauer zu umziehen. Der Chafädjite Muni ibn Hassân aber begab sich zu Abû Käâlind- 
jàr (Ÿ), buldigte ihm, liess ihn in Küfa im Freitagsgebete nennen und legte der Herrschaft der 
’Oqailiden an den Ufern des Euphrat ein Ende. Einige Zeit darauf brach Bedrân ibn el-Mu- 
qalled mit einer grossen Anzahl von Arabern nach der Stadt Nacibin auf, die dem Nacir ed- 
daula ibn Merwän gehôrte, belagerte dieselbe und brachte sie aufs äusserste. Ibn Merwân 
suchte die Belagerten durch andre Hülfstruppen zu unterstützen, die jedoch geschlagen wurden, 
worauf er ein noch grüsseres Heer zusammenbrachte und es,ihnen zu Hülfe schickte. Dieses 
lieferte Bedrân ein Trefleo, und schlug ihn anfangs in die Flucht, wurde aber, als letzterer 
nochmals zurückkehrte, wieder vüllig geschlagen. Da erfubhr Bedran, dass Qirwäsch nach 
Mossul gekommen sei und eiïlte, seine Ränke befürchtend, davon. 
