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von der Stadt abzuwebren, als ihm die Nachricht überbracht wurde, dass ein Theïl der Ghuzen 
schon in seine Besitzungen eingedrungen sei, und als sie sich in Barqa id festsetzten, beschloss 
er anfangs sie zu überfallen, doch da sie immer weilter vorrückten, suchte er sie durch Ge- 
schenke und Geld sich geneigt zu machen, was sie sich auch gefallen liessen. Wäbrend er 
aber noch Geld für sie einsammelte, erschienen sie schon vor Mossul. Zwar rückte Qirwasch 
den Ghuzen mit einem Heere entgegen und lieferte ihnen eme Schlacht, die einen ganzen Tag 
dauerte und noch am folgenden Tage fortgesetzt wurde, allein die arabischen Truppen nebst 
den Mossulanern wurden geschlagen; Qirwäsch selbst bestieg ein Schiff, das im Euphrat lag 
und entfloh mit all seinem Gelde. Die Ghuzen drangen in die Stadt ein und raubten eine un- 
ermessliche Menge von Geld, Edelsteinen, Schmucksachen und andern mobilen Gütern. Qir- 
wäsch entfloh nach Sinn, und ersuchte von hier aus Djelàl ed-daula, Dubeis ibn ’Ali ibn Mezjed 
und mebrere arabische und kurdische Häuptlinge um Beistand. Unterdessen verübten die 
Ghuzen gegen die Einwohner von Mossul Mord und Raub, sowie allen môglichen Unfug gegen 
das weibliche Geschlecht. Nur von einigen Strassen und Plätzen der Stadt gelang es den Mos- 
sulanern sie durch Geldversprechungen fern zu halten, worauf die Ghuzen sie in Frieden liessen 
und den Einwohnern einen Tribut von 20,000 Dinaren auferlegten. Nachdem sie aber diese 
Summe erbalten hatten, forderten sie noch 4000 Dinare und fingen schon an sie einzusammeln, 
als endlich die Mossulaner über die Ghuzen herfielen und alle, die sie in der Stadt fanden, 
um'’s Leben brachten. Ihr Emir Mancür, dessen oben erwähnt worden ist, entging dem Ge- 
metzel, und entfloh aus der Stadt. Ihm schlossen sich diejenigen an, welche sich ebenfalls 
gereltet halten. Hierauf erschien Küktâsch, einer ibrer vier Häuptlinge, der das erste Mal 
nicht mit ihnen gezogen war und drang mit Gewalt in die Stadt ein, in der Mitte des Jahres 
435 (1043—10%44). Die Ghuzen richteten unter den Einwohnern ein schreckliches Gemetzel 
an und wütheten so sehr gegen dieselben zwülf Tage hindurch, dass die Strassen von den 
vielen Leichnamen der Getüdteten, verpestet wurden, bis das Volk dieselben verscharrte. Dann 
forderten sie, dass das Freitagsgebet für den Chalifen und Toghrulbek gehalten werden sollte. 
Als sich aber iïhr Aufenthalt in der Stadt in die Länge zog, beklagten sich der Buweihide 
Djeläl ed-daula und der Merwänide Nacçir ed-daula scbriftlich darüber bei dem Sultan Togh- 
rulbek, der hierauf ersterem antwortete, die Ghuzen seien Sclaven und Untergebene, die in den 
Umgegenden von Rei hausirt, dann aber aus Furcht für ibr eigenes Wohl, die Flucht ergriffen 
hätten; er verspräche ihm Truppen gegen sie auszuschicken. Dem Merwâniden Nacir ed-daula 
schrieb er: «ich habe vornommen, dass meine Sclaven in deine Besitzungen gedrungen sind 
und dass du sie durch Geld zu gewinnen suchst, während du doch Herr des Landes bist und 
es dir geziemt den Beistand desselben zum Kriege zu fordern.» Zugleich versprach er ihm 
Jemanden zu schicken, der die Ghuzen aus dem Lande vertreiben sollte. Hierauf zog Dubeis 
ibn Mezjed dem Qirwäsch zu Hülfe, um den sich auch die Oqaïliden schaarten. Vereint bra- 
chen sie nun von Sinn nach Mossul auf, wäbrend die Ghuzen sich nach Tella’fer (”) zurück- 
zogen und nach Dijärbekr sowobl nach ihren Gefährten, als auch nach ihren Anführern Nâ- 
çafli und Büqà schickten, die auch sogleich zu ihnen eiïlten. 1m Ramadhän des Jahres 435 
