Die GESCHICHTE DER OQAILIDEN-DYNASTIE. (33) 161 
zum Unterpfand und schickte dann zu Ab ‘Ali, der nach Mossul gekommen war und sich be- 
reit erklärte. Irbil dem Bruder Abù1 Hasan zurückzugeben. Auf diese Zusage hin gab Qirwäsch 
dem Humaiditen seine Festungen wieder (*”), doch als Ibn ’Aschkän und Abû ‘Ali Mossul ver- 
lassen hatten, angeblich nm Irbil dem Abül Hasan ibn Müschek zu überliefern, brachen sie 
ibr Wort und nahmen seine Anhänger gefangen, so dass letzterer nach Mossul entfliehen muss- 
te. In Folge dessen vergrôsserte sich die Feindschaft zwischen jenen beiden und Qirwâsch. 
Qirwäâsch wird von seinem Bruder Abû Kâmil vertrieben, kehrt aber wieder zurück. 
Mutamid ed-daula Qirwâäsch entzweite sich mit seinem Bruder Za’im ed-daula Abü 
Kämil aus folgender Ursache. Qoreisch, der Sohn ihres Bruders Bedrân, hatte sich gegen 
seinen Oheim Abû Kämil empôrt, ein grosses Heer zusammengebracht und ibn mit Hülfe seines 
andern Oheims Qirwäsch in die Flucht geschlagen. Dieser Umstand legte den Grund zur Feind- 
schaft zwischen Qirwäsch und Abû Kâmil, wozu später noch manches andere hinzukam. Qir- 
wâsch nämlich, welcher von dem Merwäniden Naçîr ed-daula, der ihm seinen Sohn Suleimän 
schickte, von Abûl Hasan ibn Aschkân und mehreren andern Kurden unterstützt wurde, zog 
mit ihnen vereint nach dem Städtchen Ma’lthäjà (*"), plünderte und verbrannte dasselbe und lie- 
ferte dann dem Bruder im Moharrem des Jahres 441 (Juni 1049) eine Schlacht, die zwei Tage 
hintereimander dauerte. Die Kurden, die sich in der Nähe des Schlachtfeldes befanden, 
erschienen nicht auf dem Kampfplatz, während ein Theil der arabischen Truppen Qirwäsch 
insgeheim verliess und zu seinem Bruder überging. Als aber Qirwäsch erfubr, dass die An- 
hänger seines Bruders Abû Kâmil in Anbär eingedrungen seien, und sich der Stadt bemächtigt 
hatten, fühlte er (2), dass seine Macht gebrochen und sein Bruder ihm überlegen seï; er verlor 
jedoch nicht alle Hoffnung und zog dem Abû Kâmil, der in seine Besitzungen aufbrach, 
entgegen. Abû Kämil brachte ihn in sein Gebiet, schickte ibn dann nach Mossul, wo er 
ibn beaufsichtigen liess, und bemächtigte sich selbst dieser Stadt; als sich aber die Araber 
dagegen auflehnten, sah er sich genüthigt, theils aus Besorgniss vor Verrath und Intriguen, 
theils aus Furcht, dass sie auf s neue seinem Bruder huidigen würden, ihnen hierin zuvorzu- 
kommen, ibn zur Herrschaft zurückzuberufen und ihm selbst seine Huldigung darzubringen. 
Auf diese Weise gelangte Qirwâsch wieder zur Regierung. Unterdessen hatte Abû Kämil Miss- 
belligkeiten zwischen el-Besäsiri, dem Verweser des Chalifats zu Baghdad und dem dortigen 
Melik el-umerà angefacht, während die ‘Oqailiden die Besitzungen des ersteren in ‘Iràq el- 
a'djem angriffen. El-Besäsiri rückte gegen sie zu Feld, worauf Abû Kâmil die ’Oqailiden versam- 
melte und ihm entgegenzog. Es kam zu einer blutigen Schlacht, nach welcher sie miteinander 
Frieden schlossen. Als Qirwâsch wieder zur Regierung gelangt war, begaben sich mehrere 
Anbârenser zu el-Besäsiri, beklagten sich über das Verfahren Qirwäsch’s und baten ihn sowohl 
um Schutztruppen, als auch um einen Präfecten. El-Besäsiri erfüllte ihre Bitte, entriss Qirwäsch 
die Stadt Anbär und bewies sich gegen die Einwohner derselben sehr gerecht (*). 
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