168 (40) W. TIESENHAUSEN. 
Ibn Djehîr bekämpfl Muslim ibn Qoreisch und bemächügt sich Mossuls, das“ hierauf wieder in 
die Gewalt Muslim’s geräth. 
Fachr ed-daula Abû Nacr Muhammed ibn Ahmed ibn Djehir war von Geburt ein Mossu- 
laner (**) und stand anfangs im Dienste der Familie el-Muqalled, entzweite sich aber später mit 
Qoreisch ibn Bedrän und stellte sich unter den Schutz eines’Ogailidenhäuptlings, der ihm den- 
selben auch gewäbrte. Dann zog er nach Haleb und wurde Vezier des Mui zz ed-daula Abü 
Thumäl ibn Çâlih, von dem er als Vezier in den Dienst des Merwäniden Naçir ed-daula nach 
Diârbekr überging. Als ibm aber der Chalife el-Qäim, nach der Absetzung des Veziers Abü 
Fath Muhammed ibn Mançür ibn Därasp (a) den freigewordenen Veziersposten antrug, brach 
er nach Baghdad auf, verfolgt von dem Merwäâniden, der ihn jedoch nicht erreichen konnte. 
Gleich nach seiner Avkunft in Baghdad, ernannte ihn el-Qäim zum Vezier im Jabre 454 
(1062), zu einer Zeit, in welcher der Sultan Toghrulbek schon einen mächtigen Einfluss auf 
die Chalifen gewonnen hatte. Ibn Djehirs Vezierat dauerte mit einigen Unterbrechungen bis 
zum Tode el-Qäims, nach welchem el-Muqtadi den Thron bestieg und die Sultanswürde auf 
Melekschâh überging. Als el-Mugtadi im Jabre 471 (1078—1079) den Ibn Djehir auf Nizäm 
el-Mulk’s Vorstellungen und Klagen, die dieser dem Chalifen gegen ihn vorbrachte, absetzte, 
begab sich sein Sohn ’Amid ed-daula (*) zu Nizäm el-Mulk nach Icpahân, ersuchte ihn um 
eine Aussühnung und kehrte, als dieser bei dem Chalifen für ihn Fürbitte gethan hatte, wieder 
zurück. Allein schon im Jabre 476 (1083—1084) setzte ihn der Chalife aufs neue ab. Me- 
lekschäh und Nizäm el-Mulk ersuchten hierauf el-Muqtadi um die Erlaubniss, die Sühne (Ibn) 
Djehir s bei sich zu empfangen und als diese nach Icpahän kamen, wurden sie freundlich und 
zuvorkommend aufgenommen. Melekschäh wies daun dem Fachr ed-daula Dijärbekr an, gab 
ibm Truppen und befahl ihm dieses Gebiet dem Merwäniden zu entreissen, sich im Freitags- 
gebet nach dem Sultan nennen zu lassen und auf gleiche Weïse seinen Namen auf den Münzen 
nach demjenigen des Sultans zu prägen. Nachdem Fachr ed-daula aufgebrochen und schon 
auf der Hälfte des Weges nach Dijärbekr angelangt war, schickte ihm der Sultan im Jabre 
477 (1084— 1085) noch ein anderes Heer nach, unter der Anführung des Emirs Ortoq ibn 
Eksek, des Ahnen der jetzigen Kôünige von Mardin. Kaum bhatte der Merwänide das Anrücken 
der feindlichen Truppen gegen ihn in Erfahrung gebracht, so ersuchte er Scheref ed -daula 
Muslim ibn Qoreisch um Beistand, indem er ihm dafür die zu seinen Besitzungen gehôrende 
Stadt Amid abzutreten versprach, worauf Muslim sogleich nach Amid aufbrach. Facbr ed- 
daula, der sich in der Umgebung dieser Stadt befand, befürchtete, dass die Araber sich zu 
Gunsten des Merwäviden erheben würden, und gab sein Vorhaben, ihpen eine Schlacht zu liefern, 
auf, allein die türkischen Truppen, die er bei sich hatte, überfielen bei Tagesanbruch die Araber 
in ihrem Lager, schlugen sie in die Flucht und bemächtigten sich ihrer Schätze und Lastthiere. 
Scheref ed-daula entfloh nach Amid und wandte sich, da Fachr ed - daula ihn dort mit allen 
seinen Truppen eimschloss, an den Emir Ortoq mit der Bitte, ihm für eine gewisse Geldsumme 
bei der Flucht aus Amid behülflich zu sein. Ortoq leistete ihm den gewünschten Schut und 
