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auch die der von den-beiden Zâbflüssen gebildeten Halbinsel, eben so die Syrer und Kana’a- 
näer werden in jenen Schriften Nabathäer genannt. Dieser generelle Name wurde also für 
die ältere Schicht der Semiten Vorderasiens gebraucht; die später nach Vorderasien eingewan- 
derten Joqgthanitischen und Isma'ilitischen Araber — die älteren Araber sind vielleicht gar 
keine Semiten — werden nicht ausdrücklich zu den Nabathäern gezählt; die Israeliten werden 
in jenen Schriften überhaupt nirgends erwäbnt. 
Wenn nun die Araber von nabathäischen Schriften sprechen, so verstehen sie darunter 
babylonische Bücher, welche sich bei den unter ihnen lebenden Nachkommen der alten 
Babylonier erhalten haben. Wenn sie nun auch das erwäbnte Werk schlechthin «das Buch von 
der nabathäischen Landwirthschaft» nannten, so geschah es, erstens weïil nabathäisch und 
babylonisch bei ihnen identische Begriffe sind; zweitens weil sie nur dieses einzige altbaby- 
lonische agronomische Werk kannten, welches sich von der überaus reichen Literatur der alten 
Babylonier über diesen Gegenstand erhalten hat; drittens nannten sie es so, um es von anderen 
Schriften ähnlichen Inhalts zu unterscheiden.  Unter den Arabern cursirten nämlich noch viele 
andere alte in’s Arabische übersetzte Schriften über Ackerbau, so z. B. «das Buch von der 
ägyptischen (oder koptischen) Landwirthschaft» "?, «das Buch von der persischen Land- 
42) Ibn-Wa’hschijjah zahlt in seiner Vorrede zu dem von ihm übersetzten go) | SL 9 ff. meiner 
Copie) verschiedene Schriften über Gifte auf, die von Indern, Persern und dergleichen andern nichtarabischen Vôlkern 
geschrieben wurden, und bemerkt unter andern: pres) LS ŸU° 59 9 vu. a y 70ell a il) NÉE 
ble C599 ah Len) Lis 151, wenn Q2S hier keine falsche Lesart statt LS ist, so müssen zur Zeit des Isläm 
sogar Uebersetzungen von verschiedenen ägyptischen Schriften existirt haben, die vom Ackerbau handeln. Desgleichen 
erwäbhnt Schems-ed-Din Mohammed ben Ibrähim ben Sä’id el-Ançari es-Sachàwi (starb 749 — 1348; s. 
Ssabier I. p. 262) in seinem Irschäd el-Qacçid (ed. Sprenger, in der Bibl. Ind. Vol. VI. Nr. 21, Calcutta 1849, p. 9) 
die «ägyptische Landwirthschaft», nach der man sich in Aegypten beim Landbau zu richten habe. Auch in dem 
4. Fenn des sa |] ee ll EL (Ms. Lug. Bat. Nr. 219) von Mo’hammed ben Ibrahim el-Ançäri el- 
Ketbi, genannt el-Wathwäth (starb 718 —1318, vgl. m. Ssabier I. p. 257 u. ib. Anmk. 3) findet sich im Capitel: JA 
pis BIS V1 ES y (fol. 97 a. u. folg.) ein ziemlich langes Citat aus dem à pol) & il) sl 
über die Bearbeitung des Bodens, nachdem das Wasser des Nils zurückgetreten ist. In diesem Citat kommen einige 
technische Ausdrücke vor, die zum Theil koptisch zu sein scheinen und die dort arabisch erklärt werden. Der Anfang 
dieser Stelle lautet: H ct Lie ll Le Je Je par Ul Ul & pal) &)i)) US lb 
(bei der Erklärung dieses Wortes: aa] J,) als, An 9 _J? 9 Li) Le Gb QU» J) Le) JL 
LL LL, és (Jstues) jrûme, CSL, Gus Ab >, ER Ga) L, LU es 
) y De 98 ll und so werden alle eben aufgezählten agronomischen termini technici der Reihe 
nach erklärt. Auch bei zwei jüdischen Schriftstellern finden sich einige sehr werthvolle Fragmente dieses Buches. Der 
bekannte rabbinische Commentator des 12. Jahrh. Abraham Ibn-Ezrà erwähnt in seinem Commentar zur Exod. 
IL. 10. ein 119 INT NnT2ÿ 90, «welches aus der ägyptischen Sprache in die arabische übersetzt wurde», und 
woraus er die interessante Notiz mittheilt, dass Moses ägyptisch DYJ\D hiess. — In einer Handschrift des Karaïten 
Firkowitsch findet sich hier am Rande die Variante *DWD statt D\JW). — Meine Vermuthung (Ssabier II. p.779, 
Anmk. 11.), so wie auch die Steinschneiders (die fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen und ibre Be- 
autzung für die Linguistik, Prag 1845, p. 10, Anmk. 20.), dass MX); aus einer falschen Lesart, wo db) ] statt 
