UësEr DE UEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR IN ARAB. UEPRERSETZUNGEN. (13) 341 
wirthschaft»"® und dergleichen andere alte agronomische Werke'”, und so nannten sie unser 
Buch schlechthin «das Buch von der nabathäischen Landwirthschaft», — obgleich dasselbe 
im Original einen ganz andern Titel führt —, um es so von den andern Schriften ähnlichen In- 
halts anderer Vôülker zu unterscheiden. Da nun aber die Ausdrücke nahathäisch und babylonisch 
“A gestanden hat, entstanden sei, ist demnach zu rectificiren. — In dem Zerôr-ha-Môr des Abraham Sab'a, 
eines jüdischen Schriftstellers aus Spanien aus dem Ende des 15. Jahrh. (vel. Wolf, Bibl. Hebraea I. p. 93, Nr. 127 u. 
IL: p. 57, Nr. 127), finden sich gleichfalls drei interessante Fragmente jenes ägytischen Buches, auf die mich Hr. Dr. 
Steinschneider gütigst aufmerksam gemacht hat, und die ich, wegen ihres hohen Interesses, hier mittheilen will. 
Fol. 68, col. 4 wird dort zu Exod. VIN 16. bemerkt: DA2 PS0 1702) 02007 VOIS ND 
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Diese Mittheilung ist vollkommen historisch; denn wir wissen auch sonst, dass die Aegypter den Neu- und Vollmond 
mit Opferbringung feierten (vgl. Brugsch, Geograph. Inscbr. altägypt. Denkmäler, Leipzig 1837, I. p.17); nur erfabren 
wirhier, dass diese Opfer am Ufer des Nils dargebracht wurden. An dieser Stelle wird übrigens von diesem Brauche 
so gesprochen, als ob er zur Zeit der Abfassung dieses Buches noch üblich gewesen wäre, wonach dasselbe spätestens 
zur Zeit der Ptolomäer abgefasst worden sein dürfte. — An der zweiten Stelle (fol. 72, col. 4) bemerkt der Verfasser 
zur Erklärung des Wortes NSur (Exod. XIII. 16) folgendes : 9902 N°93 NY ae nobnty OS D 
D DUT D MIND 2 FINLON DIT MIND PT DOn2 P'ILDT 1M2)T 
A ONWON WW NE TMS DE D) SUR 1 OÙ DNID) M2 MNT DM 
Man nimmt zwar gewôhnlich an, dass die Erfindung der Brillen dem 13. Jahrh. p. Chr. angehôrt, hier aber sieht man, 
dass der Gebrauch derselben bei Weitem älter ist. — Auch fol. 79, col. 3, wird zu Exod. XXI. 3. Folgendes bemerkt: 
nue NT 12 JD) *2 DUDINT 22 pon2 MSDT TTDPA SD NII MDN 1912 PU 
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Man sieht also aus diesen Fragmenten, dass jenes Buch über «die ägyptische Landwirthschaft» ein grosses Werk ist, 
welches wenisstens aus 10 Theïlen besteht nnd welches ausser dem Ackerbau von noch vielen anderen Gegenständen 
handelt; denn wir haben eben gesehen, dass ein Capitef jenes Buches von den die Kônige betreffenden Gesetzen, ein 
anderes von den Werkzeugen der Handwerker handelt, und im zehnten Theile wird von den Eigenschaften des Alters 
gesprochen. Offenbar finden sich in diesem Buche auch historische Notizen. In meinem Werke über die Ssabier (I. 
p. 322, Anmk. 3.) habe ich nachgewiesen, dass die Araber viele koptische Schriften historischen und auch anderen 
Inbalts in arabischen UÜebersetzungen vor sich hatten; die Existenz eines altägyptischen Werkes in arabischer Ueber- 
setzung darf uns also weiter nicht befremden; und wer weiss, welche reiche Ausbeute für die Geschichte und die Zu- 
stände des alten Aegyptens dasselbe uns bieten würde, wenn es einst irgendwo noch aufgefunden werden sollte. Der er- 
wäbnte Abraham Sab’a scheint dieses Buch nur aus Citaten gekannt zu haben. — Die einzige Stelle aus der kopti- 
schen Landwirthschaft, die E. Meyer (l.c.III.p.146f.) nach Ibn-Beithâr (ed. Sontheimer I. p.130) anführt, beruht auf 
einer falschen Lesart in Sontheimers Handschriften des Ibn-Beithâr, wo es el} statt abus] heissen muss; 
denn jene Stelle findet sich wirklich in dem Buche über «die nabathäische Landwirthschaft», Cod. Leid. 
Nr: 303, 6. p. 4, Cod. L. Nr. 303, c. p. 7 u. Cod. Paris Nr. 913, fol. 100, a., wo sämmtliche Handschriften Ja (En 
lesen; vel. Meyer 1. c. p. 149, Anmk. 1.. 
13) In der oben erwähnten Vorrede des Ibn-Wa’hschijjah zum pol] abs gedenkt derselbe auch eines 
au) Si) LES 
14) Ueber andere den Arabern bekannte Geoponica vgl. E. Meyer 1. c. p. 136 ff. u. p. 250 ff. 
