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weiter unten sehen, dass er offenbar auch vom Judenthume vichts wusste, obgleich die Zahl 
der Juden in Babylonien seit Nebûükadneçar sebr gross war. 
Der Arsaciden und der Parther als Beherrscher des Landes wird gleichfalls mit keinem 
Worte gedacht. Ein Volk, Namens à Jill, Pehlewiîer, wird allerdings erwähot, aber man 
weiss bis jetzt nicht, dass es ein Volk gab, welches diesen Namen fübrte, und wir wissen 
auch oicht genau, in welche Epoche und in welche Gegend wir die Existenz dieses Volkes zu 
setzen haben. Es ist übrigens auch môglich, dass dieser Name von Ibn-Wa’hschijjah statt 
eines anderen älteren Namens substituirt wurde. An einer anderen Stelle wird die Fehlewi- 
Sprache als ein persischer Dialect erwähnt, aber einerseits kônnen wir uicht die Zeit bestim- 
men, wanpn dieser Dialect sich gebildet hat, andererseits aber muss ich bemerken, dass die 
Stelle, wo der Peblewi-Sprache gedacht wird, aller Wahrscheinlichkeit nach, eine in den Text 
eingeschobene Glosse von späterer Hand ist; denn sie unterbricht den Lauf der Rede und be- 
findet sich augenscheinlich an einem unpassenden Orte, wodurch sie sich als eine an uorich- 
tiger Stelle eingeschobene Giosse verräth7?. 
Neujahrsnacht einen Jeden besuche, u.s. w. Qûtämi machi sich 6 über diesen Aberglauben und bemerkt zuletzt: 
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fo) EAl LG Man sieht also deutlich, dass die Religion des Ischit a, d. h. der Sterncultus mit allem dem, was 
daran hängt. zu seiner Zeit die grôsste Verbreitung erlangt hatte und dass Qût àmi noch nicht im Entferntesten an die 
Môzlichkeit dachte, dass diese Religion durch eine andere neue, auf ganz entgegengesetzten Principien beruhende Re- 
hgiou vernichtet und in Vergessenheit gerathen würde. 
71) Die betreffende Stelle lautet Cod. L. a. p. 110 wie folet: ( ,,,c) erklart E. Meyer j, 2j) as 5 «3b 
1. c. IE. p. 73, durch Crataegus Azarolus, da aber dieser Baum persisch cobasl] heisst, so scheint es prunum syl- 
EE E CR ésljs Lou EUR ol, Dal) es ESP les 5 =) OX? — vestre zu sein) 
(dieses SEA bedient sich auch Ibn-Wa’hschijjah, wenn er von der Sprache der Chaldäer od. Nabathäer spricht) 
sl a) a ail, de e Ul) al a Le» LL. Le, en. HUE 
Man sieht deutlich dass die Worte (UE? LL. c 9 — uicht an der rechten Stelle stehen; deun sie gehôren vor 
Je LP» Dieser Satz ist daher wohl ganz oder theilweise eine Randglosse, die an eine unrichtige Stelle in den Text 
eingereiht wurde. Was für eine Sprache unter a} “rl gemeint ist, weiss ich nicht; dieser Name kommt aûch 
sonst nicht vor. Sollte es vielleicht mit Beilaqän bei Derbend (s. Ds lie I. p. |9[ s. v.) zusammenhängen? In dem 
Fa) SES des Babyloniers Järbüqà wird (p. 26) ein gewisser Kûükâsch el-Beilaqäni erwäahnt, der einen alten 
babylonischen Kônig, Namens ’Abed-Fergiià, mit Krieg überzog, und man sieht daraus, dass diese kaukasische 
