Ureger p1E UEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR IN ARAB. UEBERSETZUNGEN. (47) 375 
Uschnah (muscus arboreus) zum Myrrhenholz und räuchern dieses alles mit einander. Sie nennen 
das aus Myrrhenholz, Myrrhenharz, Weïihrauch und Maïah zusammengesetzte Räucherwerk 
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Lio] spa. was arabisch pli a js), «das Vergnügen der Gützenbilder» bedeutet. Die 
Kana’anäer behaupten, heisst es ferner, dass man sich durch diese Räucherung das Wobhi- 
wollen der Venus erwerbe und dass man sich derselben durch Verbrenuung jenes Räucher- 
werkes nähere. Derjenige aber, sagen sie ferner, welcher eine Beschwôrung vor dem Gôtzenbilde 
dieser Gôttin verrichten will, soll dieses Räucherwerk (vor demselben) räuchern, dabei auf 
einem Blasinstrumente spielen und trommeln, oder mit einem Aloëholz eine Zeitlang schlagen, 
dann spreche er die auf seinen Wunsch bezügliche Beschwôürung der Venus aus und diese wird 
darauf seine Anrufung erhôren und seinen Wunsch erfüllen. Dies müsse aber zu einer Zeit ge- 
schehen, wo die Venus allein ihre Wirkung ausübt uod von keinem hindernden Planeten in 
ibrer Wirkung gehemmt wird, besonders dürfe sie zu jener Zeit weder vom Merkur angeschaut 
werden, noch mit demselben in Conjunction stehen; deon ihre Verbindung mit Merkur durch 
die Anschauung desselben ist ihr grôsstes Hinderniss (für die volle Ausübung ihrer Kraft). 
Nach Dhagrit, sagt der Verfasser ferner, ist dieses Räucherwerk am voll&ommensten und am 
geeignetsten, um durch die Räucherung desselben den gewünschten Erfolg zu erlangen, wenn 
man noch Safran und Costus dazu thut. Die Kana’anäer, bemerkt der Verfasser, fügen diese 
Ingredienzien nicht hinzu, erwähnen dieselben gar nicht und wenden sie auch bis auf unsere 
Zeit nicht an, und zwar thun sie dies desshalb nicht, weil sie den Jupiter am meisten ver- 
ebren, ibn am beständigsten anrufen u. s. w. Diese Differenz aber, sagt der Verfasser zuletzt, 
zwischen uns (Chaldäern) und ihnen kann weder als eine solche, noch als Absonderung oder 
als Feindschaft zwischen uns und ihnen angesehen werden, sondern unsere wie ihre Hand- 
lungsweise hat ihre Richtigkeit, und die Erfahrung zeigt uns, dass sowobl das was die Chal- 
däer thun, als auch das, was die Kana anäer ausüben, richtig sei; denn sowohl in Folge 
unserer als auch in Folge ihrer Handlungsweise erlangen wir (von den Güttern) das, was wir 
wollen und wünschen; dieses ist aber der beste Beweis für die Richtigkeit sowobl unserer, als 
auch ibrer Ansicht*®. 
88) Die betreffende im Texte etwas abgekürzt mitgetheilte Stelle lautet Cod. L. b. p. 401 f. vollständig wie folgt: 
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