Uegser DIE UEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR 1N ARAB. UEBERSETZUNGEN. (49) 377 
dem nämlich die Kana’anäer, nach langenu zwischen ihnen und den Chaldäern stattgefundenen 
Kämpfen, sich Babyloviens bemächtigt und dieses Land in Besitz genommen batten, — und 
sie (d. h. die Kana’anäer) sind jetzt unsere Kônige, Gott môge sie durch seine Hülfe 
stärken — siedelte Nemrôd kana’anäischer Priester nach diesem Lande (d. h. Babylonien) 
über; die Vorfahren Ibrahims aber gehôren zu diesen aus dem Lande Kana’an Uebersiedelten». 
Der Autor theilt dann noch Folgendes über den erwähnten Baum, nach diesem Ibrahim, mit. 
Derselbe sagt nämlich: die kana’anäischen Priester halten diesen Baum für glückbringend; die 
Ursache davon ist in kurzen Worten folgende: ein alter chaldäischer Künig zürnte einst über 
einen der chaldäischen Priester und befahl denselben zu verbrennen und die Ueberreste des 
verbrannten Kôrpers in der Asche liegen zu lassen, ohne dass sich Jemand denselben zu nähern 
erlauben dürfte. Ein starker Regenguss schwemmte die Asche nebst den von den Flammen 
verschont gebliebenen Knochen in eine Vertiefung, wo dieselben mit Erde überschüttet wurden 
und woraus dann der erwähnte Baum hervorwuchs. Die kana’anäischen Priester halten diesen 
Baun für einen glückbringenden. weiïl der Verbrannte ein Chaldäer war, die Chaldäer dagegen 
balten ibn für unglückbringend, weil eben die Kana’anäer ihn für glückbringend halten. Der 
Autor, drückt darauf seine Verwunderung über die grosse zwischen den Kana’anäern und den 
Chaldäern herrschende Feindschaft aus, während diese beiden Vülker doch, wie er sagt, die 
Nachkommen von zwei Brüdern vou den Kivdern Adams seien, die von einer Mutter, einer 
der Frauen Adams, herstammen. Adam nämlich, sagt er ferner, erzeugte nach den Angaben 
der Genealogen vierundsechzig Kinder, und zwar 22 weibliche und 42 männliche; von den 
Letzteren hinterliessen nur 14 Nachkommen, von den Uebrigen dagegen habe sich keine Nach- 
kommenschaft erhalten. Der Verfasser drückt hierauf sein Bedauern auch darüber aus, dass 
der Hass unter Verwandten am stärksten sei, und bemerkt dabei, dass die Kana’anäer ihren 
Hass gegen die Chaldäer dadurch rechtfertigen, dass sie sagen: cihr Chaldäer habt uns aus 
dem Lande unseres Vaters, d. h. aus Babylonien, nach den äussersten Gränzen Syriens ver- 
trieben». Die Chaldäer dagegen sagen: «ihr Kana’anäer seid auf eine übertriebene Weise stolz 
und hochmüthig gegen uns gewesen; Gott verlieh uns aber seine Hülfe gegen euch und wir 
trieben euch daher aus dem Lande; ihr aber übertreibet euern Hass gegen uns». Ich aber, be- 
merkt darauf der Verfasser, will, obgleich selbst Chaldäer, die Kana’anäer nicht beleidigen 
und ibnen auch nichts vorwerfen; denn seit sie uns beherrschen haben sie.sich gut gegen 
uns betragen, nachdem die zwischen uns und ihneu stattgefundenen Vorfälle vorüber waren…. 
Die Chaldäer, sagt er endlich, beschäftigen sich mit der Pflege jenes Baumes nicht, «und nur 
die Kana’anäer pflegen und pflanzen denselben weiter fort seitdem sie dieses Land (Baby- 
lonien) in Besitz genommen haben,.... und ich weiss es, dass kein einziger dieser Bäume 
übrig bliebe, wenn die Herrschaft der Chaldäer wieder eintreten würde»”), 
90) Die hier auszugsweise mitgetheilte Stelle lautet vollständig (Cod, L. b. p. 393 ff.) wie folst : ay" 0) JP 
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Mém. des sav, étrang. T. VIII. 
