Ueser DIE UEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR IN ARAB. UEBERSETZUNGEN. (33) 381 
den Kônig, dass er mich weiter nichts darüber frage; denn die Zauberer, meint er, vermôgen 
Dinge zu verrichten, wo wir ihnen nicht beikommen kôünnen. Der Kônig verstand diesen Wink, 
merkte, dass jene Kühe nicht von Dieben, sondern von den Zauberern weggeführt wurden, 
und es wandelte ihn eine Furcht vor denselben an. Er forderte daher Särûqà auf, die nôthigen 
Schritte zur Zurückerstattung der weggeführten Kühe zu thun und versprach, ihn weiter um 
nichts zn befragen. «Särüqà begab sich darauf nach seiner Wohnung, nahm 1000 Stück von 
den Dinäârs, welche Nemrôdà, der Vater des Kana’anäers Za’hmünä (oder Ra’hmünä)*?, 
dem jene 30 Kühe gestohlen wurden, geprägt hat, begab sich zu dem Zauberer, von dem ich 
sagte, dass ich seineun Namen nicht nennen mag», flehte ihn an und redete ihm zu, die Kühe 
zurückzugeben und auch das Geld auzunehmen. Der Zauberer willigte ein und die Hirten 
Särûqàs übergaben jene Kübe den Hirten des Künigs. Dieser, der Ruhe vor der Bosheit der 
Zauberer haben wollte, sprach kein Wort weiter davon; denn, heisst es ferner, wenn er einen 
oder gar viele von den Zauberern getôdtet hätte, würden doch noch Viele derselben übrig ge- 
blieben sein, und er fand es daher politischer, die Zauberer unangefochten zu lassen. «Dieser 
gegenseitige Streit zwischen Kana’anäern und Chaldäern, sagt der Verfasser zuletzt, ist alt 
und datirt sich noch von der Zeit her, wo dieses Land (d.h. Babylonien) noch nicht im Besitze 
der Kana’anäer war; denn der übertriebene Hass derselben gegen die Chaldäer ist unter den 
Vôlkern bekannt. Die Kana’anäer hassen nämlich die Chaldäer wegen der Wissenschaften, mit 
denen die Gütter dieselben beschenkt haben, und deren sie selber nicht mächtig sind. Sie (d.h. 
die Kana’anäer) sind aber jetzt unsere Kônige und unsere Heerführer; wir und sie 
stehen in einem Range und wir sind ihnen dankbar; denn sie haben uns Gutes ge- 
than seitdem sie uns beherrschen»‘. 
95) Dieser Name lautet in dem Leidn. Cod. 303, b. fol. 561 an zwei Stellen Less, in dem Bodlej. Cod. Nr. 326 
an der ersten Stelle eben so, an der zweiten dagegen É 3. Die mir bekannten kana’anäischen Eigennamen: L5) : 
Kyle, Ls, oder LI5,, EPA Are GE und der von Ibn-Wa’hschijjah modificirte Name r2» Î, 
lassen sich grôsstentheils nicht durch uns bekannte hebr. und syr. Wurzeln erklären; man hat daher keine Ursache, 
die unbestimmte Lesart Le, (= Le) der bestimmten be; vorzuziehen, obgleich (es sich von einer sebr 
bekannten Wurzel herleiten lässt. 
96) L. c. p. 559 fl: d) bte les (d. h. von einem gewissen Theile der Palme) Lie Je Js 
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