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Die Anfangszeit und das Ende einer jeden der hier aufgezählien Dynastien genau anzu- 
geben, ist nicht ganz leicht; den die Zeit Phuls schwankt bei den Chronologen etwa zwischen 
747—7375 und die ausgefallene Zahl der HE. Dynastie wird von Verschiedenen auf eine ver- 
schiedene Weise ergänzt. Nimmt man aber für Phul etwa 750 an, so fälll der Anfang der 
VI. Dynastie gegen 1276, der der V. gegen 1521 und der der IV. gegen 1979, und man hat 
wenigstens so weil einen sichern chronologischen Boden. — Dies vorausgeschickt, wollen wir 
untersuchen, mit welcher der eben aufgezäbhlten Dynastien die kana’anäische Dynastie zu iden- 
üficiren ist. 
Von der ersten, wie weiler unten nachgewiesen werden wird, nur theilweise mythi- 
schen und der zweiten, der medischen Dynastie, kann hier gewiss nicht die Rede sein. Auch 
die dritte anonyme Dynastie geht viel zu hoch hinauf und reicht bis gegen das Jahr 2000 hin, 
selbst wenn man die bekannte Marginalzahl 48 in dem armenischen Eusebius für richüig er- 
klärt. Die vierte Dynastie wird ausdrücklich als eine chaldäische bezeichnst. Es kleibt also 
our die Wahl übrig zwischen der V. Dynastie der neun arabischen Kônige mit 245 Jahren 
und der VI. anonymen Dynastie von 45 Künigen mit 526 Jahren, nach denen der aus der 
Bibel bekannte assyrische Kônig Phul folote; denn die darauf folgenden Künige, deren Reihen- 
folge wir seit Nabonassar, d, h. seit 747, aus dem Ptolemäischen Kanon kennen, waren 
sicher keine Kana’anäer, was nicht erst bewiesen zu werden braucht. Als ich die Existenz 
einer kana‘anäischen Dynastie in Babylonien aus unserm Buche kennen lernte, war mein erster 
Gedanke dieselbe mit der V. Dynastie des Berosus zu identificiren, d. h. mit den 9 arabischen 
Kônigen mit 245 oder, nach Synkellus, 215 Jabhren, welche ungefähr von 1540—1295 
oder, nach andern Berechnungen, von 1520—1275 v. Chr. regiert haben. Berosus, dachte ich, 
der für Griechen schrieb und sich denselben verständlich machen wollte, gebrauchte den den 
Griechen bekannten und geläufigen Namen «Araber» statt der der Kana’anäer, weil dieser 
Name den Griecben fast ganz uubekannt war und weil er doch, wie wir gleich sehen werden, 
in gewisser Hinsicht auch jenen Namen gebrauchen konnte, ohne dabeïi einen groben Irrtbum 
zu begehen. Diese kana’anäische Invasion glaube jch auf folgende Weise in die Begebenheiten 
der alten Geschichte Vorderasiens einzureihen: nach einer Meinung nämlich waren die Hyksos 
Phônikier, d. h. mit andern Worten Kana'anäer; nach einer andern von Manetho ange- 
führten Ansicht sollen diese Hyksos Araber gewesen sein. Wir haben diesen Punkt in unserm 
Werke über die Ssabier *°? ausfübrlich behandelt und baben darüber folgende Vermuthung 
ausgesprochen. Durch eine arische Invasion in Chaldäa, vermutheten wir in jenem Werke, 
wurden viele der daselbst wohnenden semitischen Stämme theils nach dem Süden, theils nach 
dem Westen verdrängt. Diese aus ibrer Heimath vertriehenen Stämme trieben, wie zur Zeit der 
bekannten Vôülkerwanderung, andere Vülker, wie z. B. verschiedene arabische Stämme, so wie 
auch die Bewohner Kana'ans, vor sich hin. Diese vertrichbenen Araber und Kana’anäer fielen : 
434) 1. p. 319. — Nach Brugsch’ Ansaben über die Wohnsitze der Schasu (geosr. Inschr. altäzypt. Denkm. II, 
p.531), die aller Wabrscheïulichkeit nach mit den Hyk-Sôs identisch sind (vol. ib. p.66), kônnen dieselben mit Recht 
eben so gut Araber wie Kana’anäer genannt werden; denn sie wobntep in Arabia petraea und auch in Kana’an. 
