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(d. h. den früher erwähnten) haben ibn (d. h. wohl den Genuss von Bohnen) Agathodämon und 
Armisà verboten». Die Aegypter, heisst es zuletzt, bauen zwar Bohnen, aber nur, wie Qü- 
fämi vermuthet, um sie als Medicin, oder zu agronomischen, oder zu sonst welchen Zwecken 
zu gebrauchen “”. 
183) Die betreffenden Stellen lauten (Cod. L. a. p. 370 f. u. Cod. L. d. p. 78 1) wie folgt: D Ji)] 3 Jas 5, 
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à) LE SUITE DIRE cel 15} & Les y) Jæ. Es wird dann ausführlich vom Bau der Bobnen 
he worauf es weiter heisst: CM] js PL) ee LL] des :y Lane ge EUb, 
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à ds, Dsl as auf, elle Le do, al, &l,le af, Ses &5,)}. ierauf wird noch 
von den nachtheiligen Folgen gesprochen, die der Genuss von Bohnen verursacht, worauf dann aber auch *HReERR en 
wird, wozu derselbe nützlich sein kann. Dann heisst es: ne Cao JB AAC hs GES SLR p> JSs 
.i] ds J las 12 ai) ALL 929 CNE OUR: Darauf wird abermals vom Bau der al nach 
A nû'hä und Janbüschäd gehandelt, worauf es heisst: ST na) Le, Jä)) LR EU) + Le Jb 
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Janbüschäd bemerkt dann unter Anderm, dass die Bohne auch den andern Pflanzen schade und dass Hübhner, 
welche viel Bohnenschoten gefressen haben, aufhôren Eier zu legen. Es wird darauf wiederum vom Bau der Bohne 
gehandelt und dann heisst es wieder wie folgt: as (je er Ge vb éb 1 su, > JL 
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(P d 9P Ÿ | jo». Es wird dann noch Vieles von den nachtheiligen Folgen eines verdorbenen Magens Fi 
worauf es zulezt heisst : SEE ll Jfl ŒHA 7 c* & be) ENS Es JE U° 2 LE Jis 
oder cès all ul il &Y ll 3 JS SI ét ébiies let ein 
