Ueger p1E ÜEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR IN ARAB. UEBERSETZUNGEN. (103) 431 
Capitel über den Weïinstock auch nicht die entfernteste Andeutung vorkommt, dass je in 
Babylonien ein dem Traubengott gew idmeter Tempel existirt hâtte; und wenn man sonst aus 
einem argumentum ex silentio nicht viel folgern darf, so ist doch hier der Umstand zu beachten, 
dass Qût'âmi in diesem Capitel vielfach Gelegenheit hatte von diesem Tempel zu sprechen 
und es auch sicher gethan hâtte, wenn ein solcher in Babylonien überhaupt existirt hätte. 
Qütà mi theilt auch die Ansicht des Dhagrit mit, nach dem der Weinstock unter dem Ein- 
fluss der beiden glückbringenden Planeten, Jupiter und Venus steht, und welcher meint, 
dass der Einfluss der Venus auf dieses Gewächs vorherrschend sei*, Qütämi, der diese An- 
sicht ausfübrlich bespricht, hätte wohl bei dieser Gelegenheit über einen Dionysostempel Etwas 
gesaot, wenn ein solcher in Babylonien existirt hätte. Wir sehen auch aus dieser Stelle, dass 
die Chaldäer den Weiustock als vorwaltend unter dem Einflusse einer weiblichen Gottheit 
steheod sich dachten und dass also an einen Dionysos nicht gedacht werden kann. 
Hr. Prof. Ewald vermuthet (1. c. p.157), dass die kana’anäischen Kônige, «welche in 
Babel uad Kütha(rijjà) sassen, von den damals in Nineve herrschenden wobl verschieden sein 
und doch mit ihnen aus demselben Stamme entsprossen sein konnten». Dass diese in Babylon 
herrschenden kana’anäischen Kônige von denen in Nineveh verschieden sind, kann als eine 
ausgemachte Sache angesehen werden; ich glaube aber auch, dass sie mit diesen in gar keïner 
verwandischafilichen Beziehung standen. Wir haben schon oben (p.44) bemerkt, dass die Ba- 
bylonier von keiner Verwandtschaft mit den Assyrern etwas wissen wollten; und wenn man 
auch, und zwar, wie es scheint, mit Recht, gewühnlich annimmt, dass der Kern der assyri- 
schen Bevülkerung aus Semiten bestand, so scheint es dagegen fast gar nicht zweifelhaft zu 
sein, dass die assyrische Aristokratie, und natürlich auch die regierende Dynastie, andern Ur- 
spruugs war als die Masse der assyrischen Bevülkerung. In dem oben (p. 10) erwähnten alt- 
babylonischen Buche «über Gifte» erzählt der Verfasser desselben ein chaldäisches Mäbrchen 
— das er selbst nicht recht glauben will — vou einer Scammonia, die eine alte assyrische 
207) Am Anfange des Capitels, welches vom Weinstocke handelt, heisst es (Cod. L.b. p. 87, L.c. p. 63 u. Cod.P. 
fol. 149, a.1}: CyLSSS (aie Coad. L. eu. P. LUE M) ae Y] Ju Le les Su ps RUN nie 
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