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nicht, ob in einem besonderen Werke oder nur gelegentlich in seinen medicinischen mt 
Ibn-Wa'hschijjah hat eine medicinische Schrift von 1hm, betitelt: e>e NE SJ, éd) ee LE 
gba «das Buch vom Leben und Tod, über die Heilung Krankheiten», in’s 
Arabische übersetzt”". Dieses Werk scheint leider verloren gegangen zu sein. Da aber Ibn- 
Wa’hschijjah von diesem berühmten chaldäischen Arzte nur ein einziges Fragment in unserm 
Buche mittheilt, so wollen mir uns vorläulig hier mit dieser kurzen Notiz über denselben be- 
goügen und gehen zu Jâärbüqä, dem eigentlichen Verfasser des Buches «von den Giften» über. 
Ich schrieb diesen Namen BL, Jârbûqà, nach Hâg'i Chalfa in der Flügelschen Aus- 
gabe und in dem vortrefflichen Cod. A. des orientalischen Instituts in St. Petersburg und nach 
der einzigen wir bekannten ziemlich jungen und nicht ganz correcten Leidner Handschrift Nr. 
726, wo der Name des Verfassers 22 Mal vorkommt und immer Järbüqà geschrieben wird. 
In dem Londoner Codex, dessen Anfang ich, wie angegeben, besitze, wird der Name des Ver- 
fassers in dem mir vorliegenden Specimen zweimal B,5,L, Bârtüqà geschrieben. In dem Art. 
prosll SE Sin dem ziemlich uncorrecten Codex Suchtelen des orientalischen Instituts in St. Pe- 
Here lautet er ll, Jädtüqàt, welche Lesart für die des Lond. Cod. zu sprechen scheint. 
Auch in der «nabathäischen Landwirthschaft» wird an zwei Stellen ein pyousJ| &L S, «das 
Buch von den Giften», erwähnt, dessen Verfasser an der erstern Stelle in dem eïnzigen 
Leidner Codex (p. 64) Gp», Berbüqà genannt wird; in der zweiten Stelle dagegen heïsst er 
zweimal hintereinander: im Leïid. Cod. (p. 267) LB, Tertüqà, in dem sehr alten Ups. Cod, 
(fol. 112, 6. f.) L >» (oder Ls,5,.) und in dem von diesem Codex abhängigen Pariser Codex (fol. 
12,.9:); L,5», Berqûüqà. Wie dieser Name wirklich gelautet hat, lässt sich schwerlich mit 
Sicherheit angeben ; die Etymologie kann hier nicht entscheiden ; deon am Ende lassen sich 
alle hier erwähoten Namensformen etymologisch erklären. Da aber das Kind, wie man zu 
sagen pflegt, einen Namen haben muss, so wollen wir den Verfasser Järbüqà nennen, weil 
diese Namensform in den mir bekannten Texten am häufigsten vorkommt und auch Häg'i 
Chalfa sie vor sich hatte. 
Die Zeit, wann Järbüqà gelebt hat, lässt sich nicht näher bestimmen; aber es ist eben 
bemerkt worden, dass «das Buch von den Giften» schon in der «nabathäischen Landwirth- 
schaft» citirt wird, und es kann nicht zweifelhaft sein, dass dieses hier erwähnte Buch mit 
dem uuserigen identisch ist; Järbûqà ist also noch älter als Qûtàmi. Im Buche selber fand 
ich kein bestimmtes Datum über das Zeitalter des Verfassers, nur aus einer Stelle geht hervor, 
dass ein Lehrer des Jâärbûqà, Namens Scherwâäqà — der von seinem Schüler mit vielen 
Lobeserhebungen erwäbut wird, von dem aber Ibn-Wa’hschijjah sagt, dass er ibm sonst 
ganz unbekannt sei —, der Zeitgenosse eines babylonischen Kônigs, Namens Lecli, Schä- 
m'ajà ®° war; die Zeit ess Kônigs lässt sich aber nicht bestimmen. 
250) S. die vorletzte Anmk. 
251) Scherwâqä hat diesen Kônig von einer Vergiftung gerettet (p. 437). Der Name dieses Konigs, BERE* 
erinnert lebhaft an den hebräischen Namen my, mit dem er aber nicht identisch sein kann; denn PYOU ist 
DEA 
