Ueger DIE ÜEBERRESTE DER ALTBABYLONISCHEN LITERATUR IN ARAB. ÜEBERSETZUNGEN. (443) A7 3 
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der Zauberei, über Divination, Astrologie, Telesmatik und andere ähnliche abergläubische 
Gegenstände, die sonderbarer Weise den Namen des Aristoteles als Verfasser an der Spitze 
trugen*"”. Der Ursprung dieser Pseudo-Aristotelica ist mir unbekannt, sie rühren aber wabr- 
scheinlich theils von mohammedanischen, theils von syrischen und theils wohl auch von grie- 
chischen Fälschern her. Unzweifelhaft ist es jedenfalls, dass Tenkelûüschâ keine solche dem A ri- 
stoteles fälschlich beigelegte Schrift vor sich gehabt haben kônnte, wenn er wirklich im 1. 
Jabrhundert nach Chr. gelebt hat. Ich muss aber bemerken, dass ich meinerseits eben nicht 
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daran glaube, dass der Name cholp lu) eine Corruption des Namens Aristoteles sei. Von 
den Mohammedanern nämlich kann man es mit Bestimmtheit behaupten, dass sie das grie- 
chische n niemals durch ,, sondern immer durch » wiedergegeben haben. Der Name des 
Aristoteles wird daher von mohammedanischen Scbriftstellern in der Regel Es — 
abgekürzt blos ob) — geschrieben, und die Form QE LL. kommt allerdings gleichfalls 
vor, aber selten. Nun wäre es allerdings nicht auffallend, wenn ein babylonischer Schriftsteller 
der spätern Zeiten das erste + im Namen Aristoteles dureh und das zweite + durch A wiederge- 
geben hätte; denn äholiche Erscheinungen kommen beï syrischen Schriftstellern vor; dagegen wäre 
es hüchst auffallend, wenn er das griechische n, das in der spätern Zeit ganz bestimmt wie 2 aus- 
gesprochen wurde, durch 1 transseribirt hâtte. Der Name Aristoteles war auch früher unter 
den Mohammedanern ében so bekannt wie bei uns, und wenn oun an unserer Stelle der erste 
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Theil des Namens ausdrücklich [L.,] — und sogar mit einem & über dem |, was die Moham- 
medaner bei fremden Namen, meines Wissens, sonst niemals thun — vocalisirt ist, so wollte 
man offenbar durch diese Vocalisation der Verwechslung mit dem allgemein bekannten Namen 
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des Aristoteles vorbeugen. Die beiben Sylben AE in dem Namen map ls kommen auch 
sonst in dem babylonischen Namen einer Speltart, Le, Jülûrità genannt, vor. Das letzte 
Q- in dem erwähnten Namen ist, wie oben bemerkt wurde, überhaupt unsicher. Nach dem 
eben Gesagten hat man also keine halthare Gründe, in dem erwähnten Namen den des Aristote- 
les und an unserer Stelle eine pseudo-aristotelische Schrift zu vermuthen: Wollte man übrigens, 
wegen der allerdings zweiïfelhaften Endung us, durchaus annehmen, dass in dem Namen 
M A ein griechischer Name steckt, so kônnte man eher an Aristobulus als an Ari- 
stoteles denken; Aristobulus künnte aber der Name irgend eines unbekannten orientalischen 
Griechevn, oder auch vielleicht der eines Chaldäers *'® sein, der um die Zeit Christi oder viel- 
leicht noch früher ein Buch über Genethlialogie geschrieben haben mochte. 
Der erste mir bekannte Schriftsteller, der unser Buch erwähnt, ist der berühmte Ibn- 
Sinà (starb 1057 n. Chr.), der in seinem +1] 5 im Capitel pl ps) pe unserer Schrift 
mit den Worten: Lus® L» Ki) IA] 2? gedenkt. Wabrscheinlich von dieser Quelle 
317) S. Ssabier L p 714 und ib. Anmk. 3, 
318) Strabo (XVI. 4, 6.) kennt einen Chaldäer, der den ächt griechischen Namen Seleucus führt. 
Mém. des sav. étrang. T. VIII 60 
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