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sichtlich der Himmelskunde auf zwei verschiedene Arten verfuhren u. s. w., heisst es ebenfalls 
gleich darauf: LC sb) lécsefeal Ge nil asU)] ll de olee ls CUS Jje UK 
Dre. 
dogs y dmsil| Q° LJ Ga Le 09e). Durch diese beiden Stellen müchte man sich zu der 
Meinung veranlasst sehen, dass das vorliegende Buch schon lange vor Tenkelûüschà verfasst 
wurde; dagegen sprechen aber die beiden folgenden Stellen ganz entschieden gegen eine solche 
Annahme ; an der einen Stelle nämlich heisst es: | al) D" ÉMBIES SET BU) pis 
J 
é) SJaæ JE do JS je) SL | je D ob dans Led: Tenkelûüschà bedient sich also 
hier ganz deutlich des Ausdruckes : «dieses mein Buch», und auch in folgender Stelle docu- 
mentirt er sich noch deutlicher als Verfasser, wo er sagt : ai Gt abs Ab SES] ] je Lis 
A JU à 5 JD (Je PS. Diese sich widersprechenden Stellen lassen sich, wie ich 
glaube, aur durch unsere oben (p. 29 f.) ausgesprochene Vermuthung erklären, dass nämlich 
1bn-Wa’hschijjah ein Wort seines Originals, wie etwa NDND, von der doppelten Bedeu- 
tung : wissenschaftliche Disciplin und zugleich Buch, an den beiden zuerst angeführten 
Stellen uorichtig in letzterm Sinne aufgefasst und durch SES wiedergegeben hat, während dort 
nicht von einem Buche, sondern von der Wissenschaft der Himmelskunde die Rede ist, worauf 
übrigens auch der Schluss der ersteren Stelle hinzudeuten scheint. 
Den allgemeinen Inhalt unseres Buches haben wir schon oben (p. 98 f. und 134) ange- 
geben; wir haben auch oben (p. 11) bemerkt, dass dasselbe zwar klein an Umfang, aber reich 
an historischen Notizen sei; Letzteres ist aus den bisher angefübrten Stellen aus diesem Werke 
einleuchtend; wir wollen uns aber hier noch ausfübrlicher darüber aussprechen. Unter der 
grossen Menge von äusserst mannichfaltigen Bildern, die in unserm Buche vorgeführt werden, 
giebt es, wie bemerkt, auch viele, die aus dem gewühnlichen Leben entnommen sind, wodurch 
uns sebr oft ein Blick in das alltägliche Leben, in die Lebensweise und Culturzustände der Ba- 
bylonier vergünnt wird. Desgleichen legen uns diese Bilder ein Zeugniss ab von der hohen 
Cultur in Kunst und Wissenschaft und von einem vielseitig ausgebildeten religiôsen und anti- 
religiôsen Leben in Babylonien, wie man es bei alten Culturvôlkern häutig findet. Wir sehen 
hier nämlich Männer, die verschiedene Geschäfte des ailltaglichen Lebens verrichten; Künstler, 
wie z. B. Goldarbeiter, Maler*?, Bildhauer** u. dgl. Andere; ferner Kunstproducte der ver- 
schiedensten Art**), reiche Kaufleute, die ihre Geschäfte in verschiedenen Ländern treiben und 
331) Cod. unrichtig dia. 
332) Besonders werden (II. 10, p. 16) die Maler des Landes (oder der Stadt) Lis) , Arqijä, gerühmt. 
333) Vgl. oben p. 140 und ib. Anmk. 304. 
334) Verschiedene sehr bemerkenswerthe Producte der Kunst werden erwähnt: III. 29. IV. 5. 44. 22. IX. 2. 
13. 19. 20. 27. 30. X. 7. u. XII. 6. u. 28. : 
