UeBEB die UeBERRESTE DKR ALTBABYLONISGHEN LlTERATDR IN ARAB. UebERSETZDNGEN. (187) 515 



Die betreffende auch sonst merkwiirdige Slelle 

 lautet wie folgt: ^2^ D^D^ymi^îîD Dl«^û3m 



D^iîiD ""ûDm . . . n^o'^fcç ip^nyn d'^-idd" 

 iDb!r[i] D^DDiDDi nniDD ^njbi -^^nb ibnn 



D^DVtûinn nt2?yD ^d"^ iwd p iii? p. 



Man sieht auch daraus, dass die Syrer zur Abfas- 

 sungszeit dièses Midrasch eine eigne mediciiiische 

 Literatur noch besessen haben. Dièses Noa'h-Bucii 

 scheint mir iibrigens mit dem gleichnamigen Bûche, 

 von dem sich Fragmente im Bûche Enoch erhalten 

 haben, nicht idenlisch zu sein; vgl. Ewalds Ab- 

 handlung iiber das Buch Henokh, p. 56 ff. — 

 Ib. Z. 6 und Anmk. 178, Z. 3, sind die Punkte iiber 



i in qj^i> und iiber Lj in t^j.^^* und 0:>l»a. un- 

 deutlich. 



Pag. 91, Anmk. 179, Z. 13 ff. Es ist mir sehr 

 wahrscheiniich, dass mit Ta-neter, d. h. «dashei- 

 lige Landw, das oft auf âgyptischen Denkmiilern vor- 

 kommt, eher Babylonien als Phonikien gemeint 

 ist, wie Brugsch (Geogr. Inschr. II. p. 17 f vgl. 

 Rougé 1. c. p. 254-) annimmt. Jpdenfalls zeigt die 

 von Brugsch und Rougé (11. ce.) mitgetheilte In- 

 schrift Ramses IX., in der es von diesem Konig 

 heisst : « er hal erôlïnet die Strasse zum heiligen 

 Lande, nicht war vorher dossen Strasse be- 

 kannt'^, dass unter diesem Lande vie) eher Baby- 

 lonien als Phonikien gemeint sein kann; denn dièses 

 Land lag ja alizunahe zu Aegyplen und war den 

 Aegyptern allzubekannt, als dass es von einem Kônige 

 der 19. Dynastie gesagt vverden konnte, dass vor 

 ihm die Strasse dorthin unbekaniit geweseu ware. 



Pag. 92, Anmk. 182, 1. Z. lies; j^\. 



Pgg. 94-, Anmk. 185, Z. 5 v. u. Herr Prof. 

 Fleischer zieht die Lesart des Cod. B. : ^jojiXJ^h 

 vor. — Ib. vorl. Z. lies: ^j.J) statt jJ). 



L 



Pag. 95, Anmk. 185, Z. 9 v. u. lies: )j/b. 

 Pag. 97, Anmk. 191, Z. 1. lies: Lj-i» stalt 



Ib. Anmk. 194-, Z. 2. lies: oj^*^ statt oj^Ji'. 

 — Ib. lies: ^^. — Ib. Z. 3. lies: dl)i> statt 



Pag. 99, Anmk. 198. Herr Prof. Fleischer 

 will Zeile 4- und 5 ^^IL, und JîsJ statt ^JÙl^^ 



und Jls^ lesen; aber in der «nabathaischen Land- 

 wirthschaft» ist wirklich von gewissen Frommen und 

 Heiligen des babylonischen Alterthums die Rede, 

 denen Gott sein Licht hat innewohoen lassen. — 

 Ib. Z. 8 ff. v u. Auch X. 15, p. 111 f. wird eine, 

 wie es scheint, heilige Frau erwJihnt, von der es 

 daselbst heisst, dass sie in allen Sprachen und Zun- 

 gen und auch «in unserer Sprache« U^^Lp, Hîlâ- 

 t'ijâ heisse und seit 1000 Jahren auf ihrem Fusse 

 sitze. 



Pag. 101, Z. 4 ff. v. u. Te.xt: Fr. Lenormant 

 will zwar auf kyprischen Miinzen den Namen des 

 Tammûz gefunden haben (s. dessen Descript. des 

 médailles et antiquités de M. le Baron Behr, Paris, 

 1857 p. 121 ff.); aber seine Lesung der betreffen- 

 de n Legenden ist mehr als zweifelhaft, da man iiber- 

 haupt iiber die Entzifferung jenes râthselhaften kypri- 

 schen Alphabets noch gar nicht im Reinen ist. Des- 

 gleichen ist es noch gar nicht ausgemacht, dass der 

 von ihm (I. c. p. 121 unten) auf einer solchen Miinze 

 gefundene Adoniskopf, neben dem, wie er glaubt, 

 die Légende icp sich Gnden soll, wirklich ein Ado- 

 niskopf ist. — Ib. Anmk. 202. «DieForm ^j^/Jli;^ 

 statt ijy.jlj.^f beruht auf derselben Erweichung 

 des ^j^ zuj, vor dem :>, auf welcher z. B. die Form 



des Eigen- und Stanimoamens ijl statt j^i be- 

 ruht». Fleischer. 



Pag. 103, Anmk. 207, Z. 4. Aile Codd. haben 

 dU) jju , aber Herr Prof. Fleischer will mit 



