Iiihaltsverzeiehiitss. 



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EinleituDg 3 



Die Art und Weise, wie die Denkinaler der altbabylonischen Lileralur sich in arabischen Uebersetzungen erhalten 



haben und der Uebersetzer 8 



Die auf uns gekommenen altbabylonischen Schriften 10 



Der BegriH «Nabathàer» 11. 178 



Das Verhaltniss der arabischen Uebersetzungen zu den babylonischen Originaltexten 14. 179 



Die Rédaction dieser Uebersetzungen und der Rédacteur derselben 13 



Die Sprache der babylonischen Originalwerke 18 



Untersuchungen iiber die auf uns gekomraenen altbabylonischen Literatur-Denkmàler 19 



I) «Die nabathàische Landwirthschaft» 19 



1. Die Composition dicses Werkes 20 



a) Nach Ibn-Wa'hschijjah 20 



b) Qût âmi aus Babylon ist der alleinige Verfasser des ganzen VVerkes 21 



c) Qût'âml's Vorganger 26 



d) Qût âmi's Persnnlichkeit 30 



2. Die Abfassungszeit 34 



o) Beleuchtuug der Quatremèr'schen Ansicht darùber 34 



6) Unbekanntschaft des Verfassers mit spàtern babylonischen Verhaltnissen 39 



c) Zur Zeit des Verfassers herrschten die Kana'anàer in Babylonien 45 



d) Anderweilige Nachrichlen iiber die Kana'anàer in Babylonien 63 



e) Untersuchung iiber die kana'anàische Dynastie daseibst 68 



f) Bedenken gegen unsere Ansicht von der Abfassungszeit und deren Widerlegung 81 



3. Die Chaldaer 101 



4. Tammûz 101 



5. Die Assyrer 103 



6. Der âgyptische Kônig der III. Dynastie Sefûrâs (Sefuris) und der mit ihm gleichzeitige baby- 



lonische Kouig Thîbâtânâ 104 



7. Inbalt der «nabathàischen Landwirthschaft» 112 



II) «Das Biich von den Giften» 118 



1. Die Composition 118 



2. Die Verfasser 120 



a) Sûhâb-Sâth 120 



6) Rewâhthâ 121 



c) Jârbùqâ 122 



3. Der Inhalt 129. 188 



III) Das genethlialogische Werk des Babyloniers Tenkeliischâ 130 



1. Der Verfasser und die Abfassungszeit 130 



2. Verschiedene Mittheilungen aus diesem Bûche 148 



a] Die Einleilung 148 



6) Babylonische Cullur/.ustànde 150 



c) Urspriinglicher Charakter des Planetendiensles und dessen Entwickelung 154 



d) Azâilâ, der Stifter der Saturnreligion, seine religiose Richtung und seine Anhànger 136 



e) Scbarmidâ, der Stifter der Jupiterreligion 160 



f) Vielseitigkeit der babylonischen Literatur 163 



IV) Die Fragmente des Bûches: «die (ieheimnisse der Sonne und des Mondes» 164. 189 



Scbluss: iiber den historischeu Gewinn ans den neu enideckten altbabylonischen Literaturdenkmàleru 170 



Die uns zu Gebote stehenden handschriftlichen Hilfsmittel zur Herausgabe derselben 177 



Zusàtze und Verbesserungen 178 



Indev .,,,... 190 



