CONCLUSÃO 237 



aquelle que dissemos haver succedido entre os ban-gala, 

 onde hoje não podem eleger o jagga, porquanto um dos 

 pretendentes subtrahiu a caixa das insígnias do mando. 



Certo numero de regras e praxes observam-se, é verdade, 

 mas facto notável, em logar de respeitarem ao interesse 

 particular de cada individuo, ou ao bem commum, tendem 

 pela maior parte a praticas de ceremonial, estulticia in- 

 qualificável, a que elles se entregam com uma completa 

 seriedade. 



As saudações, as ceremonias de recepção, as visitas ao 

 chefe, parece exclusivamente occupal-os, e para ellas têem 

 normas especiaes. 



Pelo contrario, a herança do filho, o direito de legar o 

 que lhe pertence, a posse da esposa, são assumptos que se 

 regem por si, estando á mercê da primeira vicissitude. 



As próprias relações com estranhos dictam-se conforme 

 as circumstancias, e só em casos extraordinários se pôde 

 suspeitar a lei (mas que lei!), como por exemplo: um branco 

 entra n^uma terra, comeu e não pagou ou retribuiu pouco; 

 o primeiro que passar, embora innocente, pagará por elle! 



Regulando-se os costumes pelo consuetudinarismo (ao qual 

 o tempo dá toda a força) entre africanos *, alguns rudimen- 

 tos de lei se haverão engendrado, mas é indubitavelmente 

 um facto que o seu progresso tem sido nullo, e n'isto sem 

 duvida influe a imperfeita ou desconhecida organisação da 

 familia. 



Em matéria religiosa, já no quarto capitulo d^sta obra 

 dissemos à pen prés o que entendiamos sobre o modo de 

 ver dos selvagens do grande continente, acerca dos feiti- 

 ços envolvendo terrores, das falsas noções sobre a divin- 

 dade, etc. 



Resumir-nos-hemos ao seguinte: 



Não considerando o fetichismo como uma forma de reli- 

 gião, a que nem mesmo cabe o nome de culto de sub- 



1 Referimo-nos sempre áquelles com quem tratámos. 



