242 CONCLUSÃO 



Este facto está longe de considerar-se na costa de oeste 

 rigorosamente verdadeiro, nem mesmo queremos avançar 

 que o africano tenha decidida propensão para o crime, como 

 notámos na pagina 25 d'este volume; mas commettendo-o 

 não experimenta o que nós chamamos arrependimento, por- 

 que ignora, segundo parece, ser iniquo o que fez. 



O sentimento moral acha-se embryonario entre os indi- 

 genas. 



O exemplo vê-se na facilidade com que tratam por paga- 

 mento de remir um crime. 



Entre quasi todas as tribus que conhecemos, o assassino, 

 possuindo bens, pôde livrar-se indemnisando a família da vi- 

 ctima com uma determinada quantia; depois fica livre para 

 proseguir na mesma senda criminosa. 



Ainda uma circumstancia comprovativa da inconsciência 

 do mal feito, é o desembaraço com que elles, mandados, 

 se prestam a delinquir. 



Assim vemos qualquer preto, induzido por um chefe, 

 praticar um, dois ou três assassínios, por exemplo o mnene 

 cutapa na Lunda, com a maior naturalidade, sem indícios 

 de remorso. 



Affaire de educação. 



Presumimos do nosso gabinete que estas linhas irão cair 

 como uma bomba sobre as convicções de muitos notáveis 

 pensadores na matéria sujeita. 



É triste. 



Lamentamos que similhante facto se dê, e respeitando 

 opiniões alheias, entendemos cumprir um dever, expondo 

 aqui o resultado da nossa própria observação, o qual de 

 resto podem muitos reputar falso. 



Cumpre advertir sempre por conveniente que as nossas 

 considerações versam sobre os povos do interior, longe do 

 contacto europeu, ou não o conhecendo, como ma-coco, ma~ 

 iácca, ma-hungo, e nunca das tribus litoraes, cTonde se nos 

 afigura terem os viajantes trazido á Europa algumas noticias 

 inexactas. 



